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中国岩画研究中心

Rock Art Research Association of China

 
 
 
 
 
 
姜岑   来自 艺术观

广西左江花山岩画文化景观前不久被列入《世界遗产名录》,结合此次申遗及中国岩画的研究和保护现状、经历的历史波折等,《东方早报·艺术评论》本期通过对中央民族大学中国岩画研究中心主任张亚莎教授与澳大利亚岩画研究学者苏珊·洛施的访谈及实地寻访,探讨关于岩画研究的视野与观念,并思考起岩画研究的意义与前景。

最近有两则关于岩画的消息颇引人注目,一是不久前,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上,广西左江花山岩画文化景观顺利通过审议,进入《世界遗产名录》,成为我国第49项世界遗产,实现了我国岩画类世遗项目零的突破;二是宁夏贺兰山因遭遇强降雨天气,引发的山洪对岩画造成破坏,但同时也新发现了7幅岩画。伴随这些消息,岩画进一步走进了广大公众的视野。

花山岩画出自古代骆越人之手,从战国至东汉的700年间(公元前5世纪至公元2世纪),生活在广西壮族自治区西南部左江流域的骆越人在陡峭的崖壁上陆续绘制了这些壮观的图案。那么,为何此次广西左江花山岩画能够成功申遗?它是否在中国岩画中具有代表性?中国岩画的研究和保护现状如何?和国际上相比处于怎样的水准,又经历了怎样的历史波折?《东方早报·艺术评论》为此专访了中央民族大学中国岩画研究中心主任、国际岩画组织联合会中国代表张亚莎教授。从事多年岩画研究又积极参与了本次申遗工作,张亚莎对此次成功非常感慨。她坦言,长久以来岩画并没有受到应有的重视。此次申遗成功是一个非常好的契机,既让世界了解中国岩画,更让中国认识了自己的岩画遗产,让越来越多的人来关注岩画,这也许比申遗成功本身更具有意义。

作者  | 2016-8-31 17:34:19 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

人类学理论与岩画沙龙之点评录音(二)

2016-8-21 13:31:11 阅读23 评论0 212016/08 Aug21

潘守勇:对人面有一些想法,不是很成熟。现在认为人面周围放射状就是太阳神面,这是一种不负责任的说法。没在一个层面上对话,都不看面具之道,更搞不清楚,面的问题是一个什么样的问题。MASK是可以摘走的,代表着一个和躯壳的分离。但是没有一篇文章是说过,面具可能是关于祭祀。还有一个,比如似是而非郭沫若关于神是闪电。九曲是神,九是伸,人的躯体最大化,比如生小孩给了生命,但这些还是很勉强。楚辞里面,楚国的特点是什么,巫和神很重,孔子都说不可理喻。但是楚辞专门有说九的问题。认为我是解决了这个问题,但是解决不了头的问题,大概分了六类头,解决不了人和鬼的问题。鬼的头是尖的,鬼为什么是尖头。那么在头的里面,有个发现在大汶口里面,认为有个陶丕?我认为就是个头。一直到广西的大石铲。广西可能代表黄的系统,脱离了人性人格体,肢体的部分如何脱离,达到肢体的最大程度。但是所有的是否都是楚地的看法呢?这个没法证明。巫鸿讲到南方体系里面和脸有关系的,张光直...要么代表再生要么祭祀。可以找到五六个线索,放在母题里面。母题是一个特别好的东西。

张亚辉:把生活在岩画附近的居民对岩画的看法纳入进去,这应该成为岩画研究的一部分。但是,有牵涉到复杂的文化变迁和移民史,移民史这个事情可能挑战特别大。可能这个东西,大家任然认为是有作用的,关于这个作了一些仪式上的东西。关于岩画的仪式实践和岩画最初的作画原因是什么?可能是没有关系的。但这个东西,只能是关于岩画的仪式研究。另外一个问题,就比较复杂了,能否通过今天藏人做岩画的理由去推测当时的情景。很直白的一个事情,今天藏人佛教的观念,一定是远远晚于岩画的创作,这中间的观念

作者  | 2016-8-21 13:31:11 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

人类学理论与岩画沙龙之点评录音(一)

2016-7-30 23:15:05 阅读15 评论0 302016/07 July30

时间:2016 /06/19        地点:中央民族大学1304会议室       主题:岩画理论方法的新探索

张亚辉: 孩子们刚开始研究的时候,多去看原典,可以少犯很多错误。第一,没法界定功能性的整体,所有的功能论都有一个社会边界的问题。如果有功能的话,对谁有功能?第二,马林诺夫斯基的功能论,分为前后两个时期——生理和心理,越到后来越偏向一个心理结构。说岩画是一种文化,在逻辑上必然是一种推想,但是在经验上是无法落实的。文化必然是一个前提而得以存在,但是谁的文化?何以是一种发挥功能的文化?这个文化在在一个功能的整体里面处于一个什么样的位置?都是说不清楚的。

必然的推想只能通过一个方式进行,就是要进行广泛的比较,但是这里广泛的比较,需要一些特殊比较方法。但又不能在布朗比较社会学的意义上去比较,因为每个社会都是无法重建的。除非是把岩画和其他的艺术形式进行比较,比如和沙画去进行比较。如果用两个岩画去进行比较,也是不可能还原社会的。这个比较的特殊方法,其实是文化空间的要素比较分析,基于某一个可以理解的,可把握的社会。还是要去把握两个点:第一岩画怎么样就文化了,第二如果想用功能论,那个整体你怎么去找?还是得知道对马林的批评,而最严厉的批评者是萨林斯在《文化与实践理性》中,这是最系统最完整的批评。而只有在回应了批评的漏洞和错漏之后,才能回到马林诺夫斯基。这是做理论的最基本规矩。

潘守勇:库拉——交换,其实在背后是人的社会关系的交换。做沙画一定是有说唱史诗的,这就构成一个内地

作者  | 2016-7-30 23:15:05 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

【岩画工作室】大卫·库尔森与网友互动节选 (二)

2016-7-7 21:06:02 阅读27 评论0 72016/07 July7

网友三:人们通常比较熟悉拉斯科洞窟和肖维岩洞,甚至在艺术课堂上也不可避免都会提及到它们,而南非的洞窟岩画较少受到世界的关注,我觉得大部分原因是因为前者带来的是精致艺术,而后者主要来源于部落艺术和异教艺术,集中在面具、陶具和雕刻类作品上。不知您的看法如何。

DC:比较地处不同洲际和不同文化的岩画相对比较困难。拉斯科洞窟享誉全球,同时也被称为“史前的西斯庭教堂”,目前没有任何一个岩画洞穴可以超过它的美术地位,因此不能如您所说的拿拉斯科洞窟岩画与南非的洞窟岩画作对比。但有一点我可以肯定的是,非洲岩画同样拥有如欧洲洞窟岩画一样精美的作品,我曾见过可以取代世界上某些博物馆藏品的岩画和雕刻作品,仅仅只是因为很少人知道而已。南非的布须曼艺术也是如此,南非大陆上遍布着诸多非凡的岩画作品,非洲东南部德拉肯斯堡山脉(Drakensberg)上的大羚羊岩画就是优秀的作品之一。呼吁人们对非洲岩画的关注并认识到非洲岩画的重要性,带领非洲岩画走向世界是TARA成立的核心理念。通过我们的展览和国际出版物,非洲岩画已渐在世界崭露头角,但明显我们做的仍是不够的。现在您还可通过大英博物馆全球在线收藏名录中看到我们上传的以非洲北部为主的25000张岩画图片和资料,非洲南部图片资料的传输工作也在进行中。很重要的一点是,如果人们没有意识到岩画的艺术价值、历史价值和社会价值,他们将不会理解岩画对我们后代的重要性,进而去记录和保护岩画。目前,TARA的工作重点就是记录和尽力保护撒哈拉沙漠中即将消失的岩画。

Las Geel. Stylised cow and human figure

作者  | 2016-7-7 21:06:02 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

云南文山岩画考察纪行(下)

2016-6-20 10:39:50 阅读28 评论0 202016/06 June20

2016年5月1日  当天关键词 : 丘北狮子山  黑箐龙

文山州地势西北高而东南低,昨日去的几处岩画点,处在文山州的东南方向。今天是要往西北高地丘北县进发。大约中午我们到了丘北的狮子山岩画点,此处的狮子山与西畴县的狮子山同名,且都有岩画在其中,可谓缘分。狮子山岩画点位于丘北县曰者镇,镇政府所在地向东约3公里的狮子山仙人洞的崖壁上。山体呈南北走向,洞口朝西,最高点的岩画距地面约11米,最低点的岩画距地面约8米。岩画分布在崖壁断层上部和下部分洞穴内。

丘北县曰者镇狮子山岩画点

狮子山在前些年是当地百姓的祭祀地点,至今仍然可以看到“彩云洞普陀宫”等宗教性质的匾挂在门廊之上。这里一度香火旺盛,后来为了保护岩画,宗教性的活动有所减弱。现场可以观察到,下部的岩画分布在内凹的光滑壁面上,可辩岩画图像有树型、人形和鱼形。造型奇特的树状图案即所谓的“人形化飞鸟”在丘北黑箐龙岩画点,也有类似的图形。上层岩画在岩洞右侧顶部,用黑色颜料画有几个身披铠甲,双手均执武器的战士。

图片左右略显模糊的“人形化飞鸟”

“武士”及其环境位置

就在大家都在抬头讨论岩画的技法及年代的问题时,小刘哥带上本科生和我共4人,钻进了旁边的岩洞,本来的想法是寻找通向岩画上部的通道。就这样,开始一场岩洞内的“探险”,洞穴内嵌有更深的三层洞,第二层、第三层洞顶部形成有钟乳石,很可惜已被破坏。当下至第三层洞时,洞里已经感觉不到风,空气已经有些稀薄了,呼吸开始不顺畅。

洞口

洞顶

作者  | 2016-6-20 10:39:50 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

云南文山岩画考察纪行(中)

2016-6-6 20:31:28 阅读37 评论0 62016/06 June6

2016年4月30日  当天关键词 :大王岩 狮子山 红岩洞

早晨吃过早饭,考察队便出发,去往此行的第一个岩画地点,麻栗坡县大王岩岩画。大王岩岩画位于麻栗坡县城东面羊角老山南端,畴阳河流经山角,畴阳河畔有一“L”型的巨大山岩。由当地文物管理人员带领我们,通过百级台阶可以到达山岩的高处平台,不大的平台上形成了高耸的立面岩厦,岩画就存在于巨大岩厦之上。大王岩岩画主体为南北走向,海拔高度1130米。岩画上的人像,被当地百姓称之“大王”,岩画因此得名。大王岩岩画因用红、白、黑三色绘制,色彩对比强烈。现可见图像24个,画面主体部位,绘制了两个全身裸体,两脚分开,双手下垂,手腕朝外的人物。头部顶端有一水波云状纹饰,人物靠内侧双手各有一白色带状垂下,连接了下部分的人物、动物和图案符号等图象,构成了一幅完整的画面。岩画图像中运用三色的现象十分罕见,是那个时代留给今人的艺术瑰宝。

考察队与文山文管所工作人员 在大王岩岩画前留影

看到了岩画实景,心中不免产生三个问题,其一,最关键的是对岩画本身的保护。如今的大王岩岩画底部已经被一弧形围墙包围保护起来,岩厦顶部虽有人工遮雨防护,但是自然的侵蚀和环境的污染,还是使岩画图像这些年变得模糊不清了。第二个疑惑是,先民如何在目测为三层楼高的岩厦凹凸面上持续地、有目的性地作画。曾所长的解读是,以前有较结实的树木生长在靠近岩厦的地方,因此先民得以借助树木的枝干攀爬上去作画。第三个问题是,文山当地的学者和考古工作者普遍认为,麻栗坡大王岩岩画是新石器时代的作品,对大王

作者  | 2016-6-6 20:31:28 | 阅读(37) |评论(0) | 阅读全文>>

文山纪行特别篇——参观文山州博物馆

2016-5-20 21:59:29 阅读36 评论0 202016/05 May20

文山是古人类和古生物群的摇篮之一。5万年前,文山地区出现了晚期智人——“西畴人”。丘比黑箐龙旧石器文化遗址和麻栗坡小河洞新石器文化遗址见证了古人生产劳作的场景。

从左向右依次是:马关山车古猿牙冠面、犀膜齿、鹿类齿、猕猴齿、豪猪齿、熊齿类等牙齿化石图。

从左向右是:东方剑齿象牙化石、鹿牙化石、犀牛犬齿化石。三者地质年代均为第四纪更新世。

曾所长在讲解石器制作的流程:①选择原材料:砾石、石英石、燧石、火石等坚硬的岩石②打制成毛坯,打出一个台面③自台面处进行击打④打下来的称为石片,剩下的称为石核⑤石片经过加工成为刮削器、尖状器。石核经过加工成为砍砸器、敲砸器。

新石器时代的石斧,在文山州的广南、西畴、麻栗坡等地出土。

出土于广南、西畴的新石器时代条形石斧。

图片中左半部分为旧石器时代的石杵、石丸,在文山和广南出土。右半部为出土于麻栗坡新石器时代的陶印模、网坠和陶片。

史载句町,今有物证——春秋时期囊括今云南东南部,广西百色并贵州兴义的一个以百越民族为主的部落联盟。汉武帝置其地为句町县,汉昭帝封其首领毋波为王。考古发掘证明句町的“国都”位于文山州广南县境内。

汉封句町——注意右侧各方势力范围分布图,卧漏候夹在三方势力之中,北有夜郎、西有滇王、东南又有句町,可谓三战之地。哈哈,想听故事请接着往下看...

汉遣使者来滇,滇王问:汉与我孰大?史书有记载“滇王小夷也,其众数万”意思是人少地盘小。但是汉使来了之后,滇王好吃好喝接待来使,回去走时还金银细软,一个不少拿。使者

作者  | 2016-5-20 21:59:29 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

云南文山岩画考察纪行(上)

2016-5-10 16:25:06 阅读283 评论0 102016/05 May10

文山州地处云南省东南部,文山全州地势西北高而东南低。境内山峰较多,但也有海拔较低的谷地和较高的陡峻山岭。

文山的自然资源十分丰富,尤其是享誉国内外的名贵药材三七,产量和质量均为全国之冠,明代医学家李时珍在《本草纲目》中称之为“金不换”,当代医学专家誉之为“人参之王”。北回归线横贯文山州而过。全州70%的地区属亚热带,30%的地区属温带,年均降水量和日照量都相当充足。

文山岩画到目前为止,共发现岩画17处18个点,分布在文山市、西畴县、麻栗坡县、砚山县、广南县、丘北县五县一市,岩画图像多,内容丰富。其中被人们誉为“代表着一种巨大的原始创造力”的代表作品——麻栗坡大王崖岩画就在文山州东南方向的麻栗坡县,这种用红、白、黑三色绘制的岩画,色彩对比强烈。在中国岩画中极为罕见,在岩画中极具代表性,岩画抽象的绘制手法,典型的图案化和装饰化,无愧为那个时代的艺术瑰宝,显示了古代先民丰富的想象力和艺术创造才能,对于我国古代艺术研究,无疑是一幅留世不多的珍迹。

此次中国岩画研究中心赴云南文山州岩画考察的文化背景是广西大力抢救保护少数民族文化,左江花山岩画文化景观已被国家确定为2016年中国申报世界文化遗产的唯一项目,有望填补中国岩画类世界遗产名录的空白。关心爱好岩画的有识之士都强烈地感受到,未来的十年,将是中国岩画事业蓬勃发展的十年,岩画事业的未来值得我们共同努力并期待一个崭新的发展阶段。2016年4月28日凌晨中国岩画研究中心考察队员出发,在首都国际机场T3航站楼全体集合,飞赴昆明...

昨夜预定的出租车已经飞驰在机场高速的路上,有考察队员一夜没合眼,怕连飞机翅膀都没得坐,哈哈★~★

作者  | 2016-5-10 16:25:06 | 阅读(283) |评论(0) | 阅读全文>>

【岩画工作室】大卫·库尔森与网友互动节选 (一)

2016-4-27 11:03:50 阅读49 评论0 272016/04 Apr27

大家好,我是大卫·库尔森!

国际摄影师和作家,出生在巴黎的英国人,现居非洲(已超过40年)。

你知道和不知道的非洲岩画都在我的镜头记录下,

撒哈拉的激情探险、发现史前遗迹、感受岩画艺术之美,

是我致力于发现和记录非洲岩画,并以此为终身事业的最大动因。

很多人会问我非洲生活如何?

我想说沙漠并不无聊。

那种致命的危险性和未知的探索性无处不在,

绵延10000英尺的山脉和沙丘,伴随着毒蛇、蝎子的出没,时不时遇上狡猾的野生动物和武装的土著游牧部落,偶尔失去方向露宿野外睡到隔天头发冻成冰条,简直是释放冒险因子的天堂!

你绝对会爱上这里的不可预知!

受著名古生物学家Mary Leakey的鼓舞,

我于1996年在肯尼亚首府内罗毕成立非洲岩画艺术联合会(TARA),

发展至今在全球范围内已经拥有包括英国大英博物馆、《国家地理》杂志社在内的众多合作伙伴,

想想当时的TARA只有我和我的助手、司机三个人!

多年的非洲岩画探险经验,我们乐于分享!

大卫·库尔森在一副大象岩画前(左)

————以下是大卫·库尔森(DC)与网友互动节选

网友一:一直都对岩画很感兴趣,有个问题困惑我很久,您觉得当时的人们为什么愿意花时间、精力和资源在制作岩画上?所有的岩画都是人为的么,你遇到过动物创造的“艺术”么?

DC:首先,我认为人类在一定意义上仍然是动物。我想和您分

作者  | 2016-4-27 11:03:50 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

【岩画工作室】摄影师记录非洲岩画之美

2016-4-22 22:06:33 阅读69 评论0 222016/04 Apr22

图片 / TARA Website

文章 /《半月谈》记者宋晨 报道员吴燕妮

编辑 / 岩画工作室 黄清云

库尔森·大卫(Coulson David)曾是国家地理杂志的一名摄影师,而他的多重身份开始于1996年。早在二十世纪八十年代末,好友玛丽李基(Mary Leakey)第一次带他走近了非洲岩画。李基博士是东非著名的古生物学家,曾经在坦桑尼亚首次发现距今370万年的拉多里古猿脚印,为研究人类进化提供了重要参考。而这名古生物学家对非洲岩画也一直情有独钟,她希望库尔森能够拍摄这些岩画,让更多人了解并开始保护这些已经受损的人类记忆。1996年,李基博士不幸辞世,也就是在那一年,库尔森成立了TARA,努力完成着好友的生前愿望。

(TARA:非洲岩画艺术联合会,是致力于以影像方式进行非洲岩画记录的工作团队,这些由TARA工作人员、考古学家、人类学家共同完成的影像图片资料可通过TARA官网进行查看,并且该数据库与大英博物馆在线收藏目录进行了链接。)

“摄影师是我的基本工作,但是作为TARA的主席,我更是一名沟通者,一个关系网络建构的协调人。”库尔森说。

也许,每个人的一生中都有为数不多的几次一见钟情,就像台湾女作家三毛毅然选择在撒哈拉沙漠生活一样。只不过,三毛笔下的撒哈拉透着挥之不去的原始蒙昧,而库尔森镜头下的撒哈拉确精巧的让人瞠目结舌。第一次同岩画相遇,库尔森便在其中看到了非洲人古已有之的精湛技艺,也看到了非洲大陆历史最鲜活的记忆与存在的证明。

2001年,库尔森出版了专题书籍《

作者  | 2016-4-22 22:06:33 | 阅读(69) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(二)

2016-4-17 17:26:07 阅读42 评论0 172016/04 Apr17

佛陀初转法轮处

Lassi类似Yogurt,也是发酵乳制品的一种

卖大麻味Lasii的Blue Lassi店所在小巷拥挤不堪

小巷尽头处就是烧尸台阶玛尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat)

恒河边尸体最多游客最多木材最多火苗不停的烧尸台

全世界的游客似乎已习惯在Lassi店坐着

边喝酸奶边看一具具穿巷抬过待火化的尸体

一具待火化尸体穿巷而过

堆满的木柴根据品种品质,价格不一

每具遗体大概需用400KG的木头焚烧

木头的种类决定了它的价值

檀木是最贵的木材,有的会以檀木粉撒满遗体。

处理遗体的是一群被剥夺种姓的人,他们被称为doms。每具遗体火化前都会用布条包裹后,放置在竹制担架上抬着穿过老城区直到恒河边上,家属沿途呼号,火化前在恒河浸泡,接着在石阶上晾干继而火化。

当地人会告诉你,有钱人才有能力购买柴火在露天台上进行火化,

而来自贫民窟的贫民则只能选择设置在旁边的焚尸熔炉进行火化。

这里一年365天24小时不断地在焚烧着逝者的遗体,

有的快去世的人就在恒河旁边的屋子里等待最后一刻的到来。

Manikarnika Ghat

过去印度把人分为四个等级

第一等婆罗门,主要是僧侣祭司

第二等刹帝利,为国王贵族武士

第三等吠舍,是工商业者

第四等首陀罗,皆贫民

作者  | 2016-4-17 17:26:07 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(一)

2016-4-7 12:53:13 阅读52 评论0 72016/04 Apr7

图文:中央民族大学 岩画工作室

The Ganges River 恒河

 没有到过瓦拉纳西,你就没有真正到过印度?

类似没在长城天安门鸟巢水立方前照个相你别跟人儿说你到过北京,

虽夸张但也说明瓦拉纳西在印度的重要性。

又说,去过印度的人,厌恶的更添痛恶,喜爱的更甚热爱。

显然小编们和同行老师们、参会者深深被这片土地和人文感染。

于是,小编很不上道地在开会期间偷偷翘了一天日程,从新德里打了个飞的直奔恒河所在城市——VARANASI瓦拉纳西!

(此行为已被我导批评并接受教育,绝对是反面教材!)

没有订酒店且晚上到的我们很帅地在机场用手机找了家酒店想说去了直接打车去

晚上落地瓦拉纳西

从现代化的机场到乡村土油灯点缀两旁的道路再到热闹鲜艳人头攒动的集市

小编女一号回头和小编女二号小虾说,

“你看,貌似街上没有女的耶”

(印度轮奸案、印度女生地位低等新闻字眼飘入脑海)

同行一路感慨“跟30/40年代的西藏太像了”的曹老师连忙安抚我们说还是有的

于是很顺利地我们还是看到街上有女生在走路的

到达距离恒河边的中心地段,出租车小哥表示找不到我们要去的酒店

于是我们下车步行寻找

无果,有事你找警察啊,于是寻路边警察帮忙

推荐了ALKA酒店(超赞!性价比超高!就在恒河边!)

夜晚、小巷多且窄、色彩大胆鲜艳活泼

作者  | 2016-4-7 12:53:13 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

拉达克两日考察记

2016-4-2 13:37:38 阅读91 评论0 22016/04 Apr2

2016.3.1  拉达克  中国考察团  文化考察

撰文:罗延焱

早4点多起床,稍微吃了点早餐。大约5点半,和二十多位中国学者一起乘坐大巴前往德里机场,搭乘AI航空公司的445次航班。

飞机于印度时间7:25起飞,飞越喜马拉雅山脉,经过一个小时左右到达列城的IXL机场。从飞机上清楚地看到大片的雪山,看起来既洁净又神圣。飞机上供应有素餐,让人欣慰。

列城机场很小,乘坐摆渡车,取行李,填写相关表格等,大约一个小时。气温大约只有零上几度,老师们都穿上了羽绒服和冲锋衣。六七俩印度产越野车在机场等候大家,随后入住当地的The Grand Dragon Hotel。

中午稍作休整,吃了午餐,3点半开始当天的考察。今日的考察地点有三个,分别是Shanti Stupa, Sankar Gompa, Leh Palace。

Shanti Stupa中有一座一九六九年,日本妙法寺藤井日达上人在山顶建造的白色巨大佛塔,被称作世界和平塔。老师们在寺庙前合影留念。

Sankar Gompa是一座有明显藏传佛教特色的寺庙。寺庙的古建筑保存完好。

今日最令人震撼的是最后一个考察点—Leh Palace。从外表看去,是一座非常宏达的灰色建筑。该建筑约于16世纪中叶始建,一共九层。逐层而上,外部的建筑、雕刻和庙宇内的壁画,都十分精美。

晚间大约八点左右才回到酒店,吃了晚餐。到酒店的旅游商品店购买了精美的钢笔速写明信片,作为纪念。

2016.3.2  拉达克  中国考察团  文化考察

作者  | 2016-4-2 13:37:38 | 阅读(91) |评论(0) | 阅读全文>>

印度之行返回篇

2016-3-26 16:34:30 阅读81 评论0 262016/03 Mar26

撰文:苟爱萍 中国岩画研究中心博士研究生

宁静的拉达克两日之旅于2016年3月3日凌晨5时结束,之所以说拉达克之旅是宁静的,源于拉达克之旅的与众不同,这里不仅仅是边界地区,而且完全没有泰姬陵内人群的熙熙攘攘,这里真的非常非常安静。

(列城  赖利华/拍摄)

3月3日早上5点起床后,大家用完早餐,乘坐8点从列城返回新德里的航班返回了新德里——印度之行的最后一站。在这里还有两个重要的参观,一是印度国家博物馆,另一是用时十年建成的印度教寺院。

上午参观了印度国家博物馆,走进博物馆,最先看到的是各种造型的印度古代雕塑,从这些雕塑可以清晰的感受到古代雕塑艺术具有浓郁的宗教气息,还可以看到印度民族的审美特质。由于时间的问题,无法对印度古代文化进行仔细的研读,只能粗略的做了一番了解,有些意犹未尽。印度国家博物馆内商店中的书籍价格还是比较实惠的,可惜书籍购买的不多,心中有点小小的遗憾。

Shiva Vamana

5th century A.D. (Vakataka Period)

Buddha

6th Century AD, Gupta-Vakataka Period

Saraswati

12th century AD, Chauhan Period

午餐完毕,在短暂的购物活动结束后,参观了规模宏大,历时十年建造而成的印度教寺院。寺院建筑主要使

作者  | 2016-3-26 16:34:30 | 阅读(81) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(五)

2016-3-17 10:56:22 阅读252 评论0 172016/03 Mar17

文/王永军   图/王永军 魏坚教授

2月26日晚,为期3天的中印岩画国际学术研讨会终于落下帷幕,我们心理的一块石头总算是放下啦。下午五点左右,研究中心派车送我们去了德里,参观德里红堡。德里红堡(Red Fort)位于德里东部老城区,紧邻亚穆纳河,因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。自沙贾汗皇帝时代开始,莫卧儿首都自阿格拉迁址于此。红堡是莫卧儿帝国时期的皇宫,属于典型的莫卧尔风格的伊斯兰建筑。2007年,联合国教科文组织将红堡建筑群列为世界文化遗产。

我们一行人正好赶上红堡晚间的声光秀,主要是印度语和英语演奏,诉说着红堡的历史。参观完红堡后,我们一行几人准备乘坐地铁返回新德里,感受一下印度的交通状况。印度的地铁没有北京的地铁干净,而且过安检时,男女是分开的,大概是由于宗教的原因吧。回到新德里,我们特意找了一家有特色的餐厅,感受一下印度的美食。用完餐后,散步走回酒店,领略一下新德里的夜景也是不错的,夜色其实真的很美。

德里红堡外景

张亚莎教授德里红堡前留影

德里红堡外景

德里红堡建筑

德里红堡建筑的穹顶

德里红堡内建筑

新德里地铁内魏坚教授和张亚莎教授合影

回新德里后晚餐前的合影

新德里夜景(人字形建筑)

作者  | 2016-3-17 10:56:22 | 阅读(252) |评论(0) | 阅读全文>>

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北京市 海淀区 摩羯座

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中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》(澳大利亚)、《文学和艺术研究期刊》(美国)等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生
 
近期心愿开放、分享、交流、发展
E-Mail chinarockart@163.com
固定电话010-68932230
联系地址北京市海淀区中关村南大街27号 中央民族大学民族学与社会学学院 School of Ethnology & Sociology, Minzu University of China 27 Zhongguancun South Avenue, Haidian District, Beijing, 100081, People’s Republic of China
邮政编码100081
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