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中国岩画研究中心

Rock Art Research Association of China

 
 
 
 
 
 

岩画事件·三江之源

2016-11-5 20:42:38 阅读15 评论0 52016/11 Nov5

2016-10-23 岩画工作室

【距上次一更,竟过了一整个夏天。】

2016年夏天对小编们来说,忙碌且意义非凡。

经历了毕业、抉择、进入新的人生阶段等一系列重要事件,还好每个人都不忘初心,在各自道路上奋力前进。

【我们都还好,你们呢?】

·岩画工作室·在这个没有雾霾的日子里,开始正常推送。

感谢大家在停更的几个月里不离不弃,给予我们力量继续走下去!

【岩画重要事件·回顾】

毋庸置疑,2016年岩画界最重要的事情,便是广西左江花山岩画申遗成功!7月15日,在土耳其伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产委员会大会宣布,广西左江花山岩画文化景观入选《世界遗产名录》。花山岩画申遗的填补了中国没有岩画类世界遗产的空白。

·中国岩画研究中心·在2016年也开展了诸多工作,包括中印岩画会议、2015年中国岩画青年论坛论文集出版、玉树岩画学术论坛、巴丹吉林岩画国际学术论坛等等。这些重要的活动给予我们这些岩画研究者更多的机会去看岩画,做岩画研究,交流和相互促进。

·岩画工作室·也会在之后的推送中,更进这些活动信息和成果,与大家一起分享岩画路上的点点滴滴。

【玉树·通天流域岩画·上部】

(上部介绍玉树岩画概况,下部介绍玉树岩画专题)

这一期推送,小编带领大家全方位多维度的了解玉树通天河岩画。

玉树是黄河、长江、澜沧江三大河流的发源地,通天河便是长江上游段。通天河河床海拔高3000~4000米,东经92°54′

作者  | 2016-11-5 20:42:38 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

来源:浙江在线-钱江晚报

原标题:“爱的岩画”引热议,有网友认为:做法不妥,真情感人,希望保留

为情而生的岩画,该去还是该留

专家:建议进行全面评估,无论去留都应以最小损坏原有景观为考量

浙江在线9月29日讯(钱江晚报记者陈栋) 为向心爱的男子示爱,台州女驴友玲玲攀上悬崖,花费2个多月时间,将男子头像绘在了神仙居景区的峭壁上。景区工作人员发现后与玲玲进行了沟通,她表示会尽快上山将这幅岩画擦掉。

这两天,这件事在网上引发热议。不少网友认为,玲玲的做法虽然不妥,却真情感人,希望这幅岩画能保留下来。

钱江晚报记者昨天了解到,仙居相关部门正在就这幅岩画的去留进行讨论。

■网友讨论

不少网友觉得真情感人

支持保留岩画

在某微信公号发起的一项投票中,钱江晚报记者注意到,83%的网友支持“保留这幅岩画”,17%的网友认为“应该清除”或“无所谓”。

●保留

网友“大皮”:画作很有技术含量,很有故事,可以开发作为仙居一景。一个有故事的景点,会更加吸引人。

●清除

网友“雨一直下”:不管这个景点有没有开发,它都属于公物,如此乱涂乱画就是破坏公物,理应清除。

除了网友热烈讨论,这件事也引起了台州市一些领导的关注。有领导还在朋友圈发帖问:这样的巨幅头像,留,还是不留?听一听大家的意见。

■当事人回应

女主角也希望保留岩画

当地旅游部门将展开讨论

作者  | 2016-10-10 11:05:30 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

姜岑   来自 艺术观

广西左江花山岩画文化景观前不久被列入《世界遗产名录》,结合此次申遗及中国岩画的研究和保护现状、经历的历史波折等,《东方早报·艺术评论》本期通过对中央民族大学中国岩画研究中心主任张亚莎教授与澳大利亚岩画研究学者苏珊·洛施的访谈及实地寻访,探讨关于岩画研究的视野与观念,并思考起岩画研究的意义与前景。

最近有两则关于岩画的消息颇引人注目,一是不久前,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上,广西左江花山岩画文化景观顺利通过审议,进入《世界遗产名录》,成为我国第49项世界遗产,实现了我国岩画类世遗项目零的突破;二是宁夏贺兰山因遭遇强降雨天气,引发的山洪对岩画造成破坏,但同时也新发现了7幅岩画。伴随这些消息,岩画进一步走进了广大公众的视野。

花山岩画出自古代骆越人之手,从战国至东汉的700年间(公元前5世纪至公元2世纪),生活在广西壮族自治区西南部左江流域的骆越人在陡峭的崖壁上陆续绘制了这些壮观的图案。那么,为何此次广西左江花山岩画能够成功申遗?它是否在中国岩画中具有代表性?中国岩画的研究和保护现状如何?和国际上相比处于怎样的水准,又经历了怎样的历史波折?《东方早报·艺术评论》为此专访了中央民族大学中国岩画研究中心主任、国际岩画组织联合会中国代表张亚莎教授。从事多年岩画研究又积极参与了本次申遗工作,张亚莎对此次成功非常感慨。她坦言,长久以来岩画并没有受到应有的重视。此次申遗成功是一个非常好的契机,既让世界了解中国岩画,更让中国认识了自己的岩画遗产,让越来越多的人来关注岩画,这也许比申遗成功本身更具有意义。

作者  | 2016-8-31 17:34:19 | 阅读(37) |评论(0) | 阅读全文>>

人类学理论与岩画沙龙之点评录音(二)

2016-8-21 13:31:11 阅读34 评论0 212016/08 Aug21

潘守勇:对人面有一些想法,不是很成熟。现在认为人面周围放射状就是太阳神面,这是一种不负责任的说法。没在一个层面上对话,都不看面具之道,更搞不清楚,面的问题是一个什么样的问题。MASK是可以摘走的,代表着一个和躯壳的分离。但是没有一篇文章是说过,面具可能是关于祭祀。还有一个,比如似是而非郭沫若关于神是闪电。九曲是神,九是伸,人的躯体最大化,比如生小孩给了生命,但这些还是很勉强。楚辞里面,楚国的特点是什么,巫和神很重,孔子都说不可理喻。但是楚辞专门有说九的问题。认为我是解决了这个问题,但是解决不了头的问题,大概分了六类头,解决不了人和鬼的问题。鬼的头是尖的,鬼为什么是尖头。那么在头的里面,有个发现在大汶口里面,认为有个陶丕?我认为就是个头。一直到广西的大石铲。广西可能代表黄的系统,脱离了人性人格体,肢体的部分如何脱离,达到肢体的最大程度。但是所有的是否都是楚地的看法呢?这个没法证明。巫鸿讲到南方体系里面和脸有关系的,张光直...要么代表再生要么祭祀。可以找到五六个线索,放在母题里面。母题是一个特别好的东西。

张亚辉:把生活在岩画附近的居民对岩画的看法纳入进去,这应该成为岩画研究的一部分。但是,有牵涉到复杂的文化变迁和移民史,移民史这个事情可能挑战特别大。可能这个东西,大家任然认为是有作用的,关于这个作了一些仪式上的东西。关于岩画的仪式实践和岩画最初的作画原因是什么?可能是没有关系的。但这个东西,只能是关于岩画的仪式研究。另外一个问题,就比较复杂了,能否通过今天藏人做岩画的理由去推测当时的情景。很直白的一个事情,今天藏人佛教的观念,一定是远远晚于岩画的创作,这中间的观念

作者  | 2016-8-21 13:31:11 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

云南文山岩画考察纪行(上)

2016-5-10 16:25:06 阅读291 评论0 102016/05 May10

文山州地处云南省东南部,文山全州地势西北高而东南低。境内山峰较多,但也有海拔较低的谷地和较高的陡峻山岭。

文山的自然资源十分丰富,尤其是享誉国内外的名贵药材三七,产量和质量均为全国之冠,明代医学家李时珍在《本草纲目》中称之为“金不换”,当代医学专家誉之为“人参之王”。北回归线横贯文山州而过。全州70%的地区属亚热带,30%的地区属温带,年均降水量和日照量都相当充足。

文山岩画到目前为止,共发现岩画17处18个点,分布在文山市、西畴县、麻栗坡县、砚山县、广南县、丘北县五县一市,岩画图像多,内容丰富。其中被人们誉为“代表着一种巨大的原始创造力”的代表作品——麻栗坡大王崖岩画就在文山州东南方向的麻栗坡县,这种用红、白、黑三色绘制的岩画,色彩对比强烈。在中国岩画中极为罕见,在岩画中极具代表性,岩画抽象的绘制手法,典型的图案化和装饰化,无愧为那个时代的艺术瑰宝,显示了古代先民丰富的想象力和艺术创造才能,对于我国古代艺术研究,无疑是一幅留世不多的珍迹。

此次中国岩画研究中心赴云南文山州岩画考察的文化背景是广西大力抢救保护少数民族文化,左江花山岩画文化景观已被国家确定为2016年中国申报世界文化遗产的唯一项目,有望填补中国岩画类世界遗产名录的空白。关心爱好岩画的有识之士都强烈地感受到,未来的十年,将是中国岩画事业蓬勃发展的十年,岩画事业的未来值得我们共同努力并期待一个崭新的发展阶段。2016年4月28日凌晨中国岩画研究中心考察队员出发,在首都国际机场T3航站楼全体集合,飞赴昆明...

昨夜预定的出租车已经飞驰在机场高速的路上,有考察队员一夜没合眼,怕连飞机翅膀都没得坐,哈哈★~★

作者  | 2016-5-10 16:25:06 | 阅读(291) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(二)

2016-4-17 17:26:07 阅读49 评论0 172016/04 Apr17

佛陀初转法轮处

Lassi类似Yogurt,也是发酵乳制品的一种

卖大麻味Lasii的Blue Lassi店所在小巷拥挤不堪

小巷尽头处就是烧尸台阶玛尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat)

恒河边尸体最多游客最多木材最多火苗不停的烧尸台

全世界的游客似乎已习惯在Lassi店坐着

边喝酸奶边看一具具穿巷抬过待火化的尸体

一具待火化尸体穿巷而过

堆满的木柴根据品种品质,价格不一

每具遗体大概需用400KG的木头焚烧

木头的种类决定了它的价值

檀木是最贵的木材,有的会以檀木粉撒满遗体。

处理遗体的是一群被剥夺种姓的人,他们被称为doms。每具遗体火化前都会用布条包裹后,放置在竹制担架上抬着穿过老城区直到恒河边上,家属沿途呼号,火化前在恒河浸泡,接着在石阶上晾干继而火化。

当地人会告诉你,有钱人才有能力购买柴火在露天台上进行火化,

而来自贫民窟的贫民则只能选择设置在旁边的焚尸熔炉进行火化。

这里一年365天24小时不断地在焚烧着逝者的遗体,

有的快去世的人就在恒河旁边的屋子里等待最后一刻的到来。

Manikarnika Ghat

过去印度把人分为四个等级

第一等婆罗门,主要是僧侣祭司

第二等刹帝利,为国王贵族武士

第三等吠舍,是工商业者

第四等首陀罗,皆贫民

作者  | 2016-4-17 17:26:07 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(一)

2016-4-7 12:53:13 阅读57 评论0 72016/04 Apr7

图文:中央民族大学 岩画工作室

The Ganges River 恒河

 没有到过瓦拉纳西,你就没有真正到过印度?

类似没在长城天安门鸟巢水立方前照个相你别跟人儿说你到过北京,

虽夸张但也说明瓦拉纳西在印度的重要性。

又说,去过印度的人,厌恶的更添痛恶,喜爱的更甚热爱。

显然小编们和同行老师们、参会者深深被这片土地和人文感染。

于是,小编很不上道地在开会期间偷偷翘了一天日程,从新德里打了个飞的直奔恒河所在城市——VARANASI瓦拉纳西!

(此行为已被我导批评并接受教育,绝对是反面教材!)

没有订酒店且晚上到的我们很帅地在机场用手机找了家酒店想说去了直接打车去

晚上落地瓦拉纳西

从现代化的机场到乡村土油灯点缀两旁的道路再到热闹鲜艳人头攒动的集市

小编女一号回头和小编女二号小虾说,

“你看,貌似街上没有女的耶”

(印度轮奸案、印度女生地位低等新闻字眼飘入脑海)

同行一路感慨“跟30/40年代的西藏太像了”的曹老师连忙安抚我们说还是有的

于是很顺利地我们还是看到街上有女生在走路的

到达距离恒河边的中心地段,出租车小哥表示找不到我们要去的酒店

于是我们下车步行寻找

无果,有事你找警察啊,于是寻路边警察帮忙

推荐了ALKA酒店(超赞!性价比超高!就在恒河边!)

夜晚、小巷多且窄、色彩大胆鲜艳活泼

作者  | 2016-4-7 12:53:13 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

印度之行返回篇

2016-3-26 16:34:30 阅读89 评论0 262016/03 Mar26

撰文:苟爱萍 中国岩画研究中心博士研究生

宁静的拉达克两日之旅于2016年3月3日凌晨5时结束,之所以说拉达克之旅是宁静的,源于拉达克之旅的与众不同,这里不仅仅是边界地区,而且完全没有泰姬陵内人群的熙熙攘攘,这里真的非常非常安静。

(列城  赖利华/拍摄)

3月3日早上5点起床后,大家用完早餐,乘坐8点从列城返回新德里的航班返回了新德里——印度之行的最后一站。在这里还有两个重要的参观,一是印度国家博物馆,另一是用时十年建成的印度教寺院。

上午参观了印度国家博物馆,走进博物馆,最先看到的是各种造型的印度古代雕塑,从这些雕塑可以清晰的感受到古代雕塑艺术具有浓郁的宗教气息,还可以看到印度民族的审美特质。由于时间的问题,无法对印度古代文化进行仔细的研读,只能粗略的做了一番了解,有些意犹未尽。印度国家博物馆内商店中的书籍价格还是比较实惠的,可惜书籍购买的不多,心中有点小小的遗憾。

Shiva Vamana

5th century A.D. (Vakataka Period)

Buddha

6th Century AD, Gupta-Vakataka Period

Saraswati

12th century AD, Chauhan Period

午餐完毕,在短暂的购物活动结束后,参观了规模宏大,历时十年建造而成的印度教寺院。寺院建筑主要使

作者  | 2016-3-26 16:34:30 | 阅读(89) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(五)

2016-3-17 10:56:22 阅读259 评论0 172016/03 Mar17

文/王永军   图/王永军 魏坚教授

2月26日晚,为期3天的中印岩画国际学术研讨会终于落下帷幕,我们心理的一块石头总算是放下啦。下午五点左右,研究中心派车送我们去了德里,参观德里红堡。德里红堡(Red Fort)位于德里东部老城区,紧邻亚穆纳河,因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。自沙贾汗皇帝时代开始,莫卧儿首都自阿格拉迁址于此。红堡是莫卧儿帝国时期的皇宫,属于典型的莫卧尔风格的伊斯兰建筑。2007年,联合国教科文组织将红堡建筑群列为世界文化遗产。

我们一行人正好赶上红堡晚间的声光秀,主要是印度语和英语演奏,诉说着红堡的历史。参观完红堡后,我们一行几人准备乘坐地铁返回新德里,感受一下印度的交通状况。印度的地铁没有北京的地铁干净,而且过安检时,男女是分开的,大概是由于宗教的原因吧。回到新德里,我们特意找了一家有特色的餐厅,感受一下印度的美食。用完餐后,散步走回酒店,领略一下新德里的夜景也是不错的,夜色其实真的很美。

德里红堡外景

张亚莎教授德里红堡前留影

德里红堡外景

德里红堡建筑

德里红堡建筑的穹顶

德里红堡内建筑

新德里地铁内魏坚教授和张亚莎教授合影

回新德里后晚餐前的合影

新德里夜景(人字形建筑)

作者  | 2016-3-17 10:56:22 | 阅读(259) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(四)

2016-3-17 10:48:19 阅读251 评论0 172016/03 Mar17

文/王永军   图/王永军 魏坚教授

中印岩画展暨国际学术研讨会期间,我们接到了敦煌研究院在中国驻印度大使馆举办的“敦煌和丝绸之路艺术”讲演的邀请函。时间为2月25日晚上7点开始,6点研讨会结束后,研究中心派车送我们到了大使馆。据介绍,中国驻印度大使馆是所有国家使馆当中面积最大的一个,这是可以感觉到国家的强大。期间Professor WANG Xudong(王旭东教授)和Prof. WU Jian(吴建教授)做了精彩发言,之后大家共进晚餐。

敦煌和丝绸之路艺术活动的邀请函

中国驻印度大使馆

中国驻印度大使馆夜景

敦煌和丝绸之路艺术活动现场

敦煌和丝绸之路艺术活动现场

张亚莎教授与敦煌研究院王旭东教授合影

活动结束后自助晚餐

活动结束后自助晚餐一角

作者  | 2016-3-17 10:48:19 | 阅读(251) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(三)

2016-3-16 13:52:42 阅读698 评论0 162016/03 Mar16

文/王永军  图/魏坚教授、王永军

2016年2月24-27日,中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会在印度首都新德里顺利召开。此次岩画展暨学术研讨会由中央民族大学(MUC)中国岩画研究中心(RARAC)、宁夏贺兰山岩画管理处和印度印迪拉甘地国家艺术研究中心(India Gandhi National Centre for the Art, IGNCA)联合举办。来自北京、宁夏、黑龙江、云南、河南、内蒙古、陕西、青海等省市高校和科研单位的35位专家学者以及印度岩画研究机构和科研单位的专家学者等参加了开幕式并参观了岩画展。

中国驻印度大使馆文化参赞张志宏;中央民族大学中国岩画研究中心张亚莎教授参加了开幕式并做了重要发言。此次岩画展分为印度岩画和中国岩画两个方面,策展单位分别为印迪拉甘地国家艺术研究中心岩画部、中国岩画研究中心和银川贺兰山岩画管理处,据介绍此次岩画展将持续1个月,到3月27日截止。研讨会共有22位专家学者发言,其中中方专家16位,印度学者6位,分别就岩画的调查、记录、保护和阐释等方面做了深入的交流。此次国际研讨会的胜利召开,是中国岩画界的一个重要里程碑,它促进了中印岩画之间的交流,提高了中国岩画在国际岩画界的地位。

中央民族大学中国岩画研究中心张亚莎教授发言

中国人民大学历史学院魏坚教授发言

黑龙江文物考古所赵评春教授发言

云南省文物考古所高峰教授发言

中印岩画国际研讨会印度专家发言

作者  | 2016-3-16 13:52:42 | 阅读(698) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(二)

2016-3-16 13:15:58 阅读423 评论0 162016/03 Mar16

文/王永军   图/魏坚教授、房堃、王永军

2月24早晨8点多起床(中间只睡了2个多小时),还未吃完早餐,印迪拉甘地国家艺术研究中心已经派车来接我们了。驱车10分钟左右,我们来到了研究中心。研究中心很大也很漂亮,首先映入眼帘的是中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会宣传牌,接着是各种草坪、鸟儿,人与自然非常的和谐。此次岩画展暨研讨会的开幕式是上午10点,在此之前,他们相关的工作人员带领我们参观了中印岩画展展览。

上午10点,开幕式如期举行。印度文化部秘书处苏米塔尔(Shri K.K Mittal);印迪拉甘地国家艺术研究中心主席苏钦马亚加雷汗(Shri Chinmaya R. Gharekhan);印迪拉甘地国家艺术研究中心联合秘书维纳·乔希(Veena Joshi);印迪拉甘地国家艺术研究中心岩画部主任马拉博士(Dr. B. L. Malla);中国驻印度大使馆文化参赞张志宏;中央民族大学中国岩画研究中心张亚莎教授等参加了开幕式并先后做了重要发言。开幕式之后经过短暂的茶歇就进入了研讨会环节。中印专家分别就岩画的调查、记录、保护和阐释等方面做了深入的交流。

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会宣传牌

参观岩画展之前中国岩画学者合影

中印岩画学者共同参观展览

中国岩画研究中心主任张亚莎教授与印度岩画专家在展厅内交流

张亚莎教授出席中印岩画展暨学术研讨会开幕式

张亚莎教授在开幕式上点燃神圣之灯

宁夏贺兰山岩画管理处王玮部长赠送印迪拉甘地国家艺术研究中心礼物

作者  | 2016-3-16 13:15:58 | 阅读(423) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(一)

2016-3-15 13:25:19 阅读529 评论0 152016/03 Mar15

 文/王永军  图/魏坚教授、房堃、王永军

中印文化交流源远流长,为进一步加强中印两国岩画界的学术交流,印度印迪拉国家艺术研究中心(India Gandhi National Centre for the Art, IGNCA)诚邀中央民族大学中国岩画研究中心推荐与组织中国岩画研究者赴印参与中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会。自从2015年3月以来,经过近一年的筹划准备工作,中印岩画即将迎来新的篇章。2016年2月23日,中方岩画学者、专家齐聚北京首都国际机场,开启了印度岩画展暨学术研讨会之旅。此次航班由北京始发,经上海中转,前往印度首都德里。

全国各地岩画专家在北京首都国际机场集合处

中国岩画研究中心人员在北京首都国际机场合影

经过7.5 小时的飞行,加上飞机晚点1小时,抵达印度已经为凌晨2:35分(印度当地时间,北京时间为凌晨5:05)。下飞机后,给我们的感觉是印度没有人们传说中的那么落后,机场里的设施和在北京上海看到的没有什么差别,唯一不同的是文字和语言(印度的官方语言为印度语和英语)。过边检时,我们被印度文化(佛手)深深的震撼了。印迪拉国家艺术研究中心派了两个年青帅气的小伙子来接机,他们分别为Aditya(中文名为爱德)和Adhirup(中文名为艾渊龙)。坐上大巴车后,经过45度分钟的颠簸,来到了会议指定的酒店(New Delhi YMCA Tourist Hostel),据说这家酒店已经有上百年的历史了。印度人做事的效率很低,经过1个多小时的登记,所有的人才完全入住,此时已经是当地时间凌晨5:30,再过几个小时还要参加中印岩画展的开幕式。

作者  | 2016-3-15 13:25:19 | 阅读(529) |评论(0) | 阅读全文>>

[转]“丝绸之路-中国岩画展”亮相印度

2016-3-13 19:49:10 阅读71 评论0 132016/03 Mar13

来源:银川晚报   作者:记者 杨晓佳

2016年2月24日,由印度英迪拉·甘地国家艺术中心、中国岩画研究中心和银川市贺兰山岩画管理处联合主办的“丝绸之路——中国岩画展”在印度新德里英迪拉·甘地国家艺术中心拉开帷幕。

  此次展览从2月24日延续到3月25日,面向公众开放,系统介绍中国各地岩画。银川市代表团与来自中央民族大学中国岩画研究中心、中国人民大学、云南、广西、河南、西藏等高校研究机构及专家学者共计30人出席了开幕式活动。

  为了充分展现贺兰山岩画以及中国各地岩画,银川市贺兰山岩画管理处联合中国岩画研究中心,经过一年多的精心策划、筹备,收集整理了来自中国各地岩画图片资料近千幅,并从中精挑细选180余幅,多角度、全方位展现了中国岩画的精品之作。展览吸引了印度当地岩画管理机构、专家学者以及岩画爱好者参观,对中国岩画的学术研究与对外宣传起到了巨大的促进作用。

  展览举办期间,中、印双方岩画专家就岩画保护管理、岩画文化产业发展、岩画语言阐释、中印岩画比较研究、世界文化遗产申遗五个专题进行了学术研讨,保护研究、传承发展、资源共享、合作创新等一系列国际岩画发展所面临的新问题在研讨会上得到了充分的交流与沟通。

  “丝绸之路—中国岩画展”在新德里产生了良好的社会反响,印度岩画协会主席在银川市代表团回国后,再次发出邀请。希望贺兰山岩画管理处能够再次在印度德里举办中国岩画展,从而实现岩画相关领域问题进一步合作探讨,促成“国家之间”、“区域之间”、“城市之间”的岩画巡展,加深两国岩画资源共享。

作者  | 2016-3-13 19:49:10 | 阅读(71) |评论(0) | 阅读全文>>

[转]甘肃岩画 正在消失的古代印记 (请转发呼吁保护)

2016-2-19 10:25:41 阅读83 评论0 192016/02 Feb19

来源: 中国甘肃网-西部商报

  中国甘肃网2015年11月28日讯 一段历史总有印记,而这些印记本身就充满神秘和疑惑。近年来,甘肃河西地区以及白银市境内发现的大量岩画使得这些神秘和疑惑被逐一解开。其实,岩画就是古人刻绘在岩石上的图画或符号,积淀着古人的美学观念,也是古人社会生活,心态活动,审美意识,活动业绩的真实写照。和越来越多的其他省份的岩画被发现形成强烈反差的是,我省考古界对甘肃岩画的系统研究几乎还没有开始。

  探寻

  甘肃岩画 再现古代游牧生活

  岩画是古代游牧人贡献给人类的一份厚礼,它以绘画的语言讲述了原始人的生存状态,记录了游牧民族在不同历史时期的生活习俗、社会经济、宗教信仰、文化艺术以及他们掌握的知识与技能。它既表现了创造者们的物质生活状况,又反映了人类内在的精神奥秘。

  每天上班进办公室前,令平总会到收发室看看有没有关于成立“甘肃岩画研究会”的批复,身为中国岩画研究中心研究员的他,希望能建立这样一个较高规格的专业研究机构,最好能够把伏羲文化、黄帝文化、大地湾文化、马家窑文化、彩陶文化和岩画文化结合起来,以便于系统、协作地研究甘肃史前文明的形成和发展,对华夏文明的探源起到有力的支撑。

  令平显然是一个对岩画考古和研究怀有狂热情感的人。今年5月,当有人告诉他景泰县红水镇松林村发现了岩画时,令平立刻开车奔向松林村。

  “汽车出了景泰县城,一路向北,穿过相邻的古浪县一大段路后,朝南拐进了一条土路。再走无路,汽车只能在干涸的河床上颠簸着向前移动,直到再也无法行进,

作者  | 2016-2-19 10:25:41 | 阅读(83) |评论(0) | 阅读全文>>

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中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》(澳大利亚)、《文学和艺术研究期刊》(美国)等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生
 
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