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中国岩画研究中心

Rock Art Research Association of China

 
 
 
 
 
 

花山岩画羊角钮钟图像来源探讨

2017-6-16 18:45:01 阅读14 评论0 162017/06 June16

花山岩画,位于广西壮族自治区左江支流明江右岸的临江峭壁上,高约45米,长约221米。可辨认图像多达1951个,其图像内容丰富,场面恢宏、壮烈,具有极高的艺术价值。在无数学者们对花山岩画不辍的研究下,渐渐考证出花山岩画图像中人物佩戴和使用的器物,如青铜鼓、羊角钮钟、青铜剑等。但此类青铜器物,在左江流域并不多见,而在广西西部有部分发现。与此同时,文山苗族瑶族自治州亦出土有大量类型齐全纹饰精美的铜鼓、一字格短剑和羊角钮钟等青铜器物。据此,文山州或与花山岩画相关——为族群迁徙或文化传播意义上的节点,而青铜器物则是两地文化有着密切关联的重要证据。又因当地学者认为文山州为司马迁所记载的句町古国的核心区域,因此广西花山岩画可能与古句町国相关。本文仅针对十分具有岭南地区特色且存世量较少的青铜羊角钮钟进行研究,结合考古学、民族学等学科方法和成果,试探讨花山岩画羊角钮钟图像的来源。虽然花山岩画羊角钮钟图像十分稀少,但对于花山岩画的研究具有重大意义。

第一,本文重点梳理含有羊角钮钟图像的岩画。首先对花山岩画中包含羊角钮钟的图像进行排序编号并仔细观察,了解其绘制的位置、大小。运用人类学的理论,分析其有无语法句法关系等。从而研究羊角钮钟的使用方法,广西左江流域花山岩画绘制的时期,图像内容、族属、功能,也为今后证实文山与广西花山之间存在联系提供可能。

第二,查找考古资料,系统的研究国内现存的羊角钮钟,为岩画的不确定性提供相对准确的研究资料。羊角钮钟是西南地区所独有的器物,可以说是研究年代与族属的标型器。第一是因其仅出土于云南、贵州、广西、广东、湖南5省。第二是其使用时间较短,存

作者  | 2017-6-16 18:45:01 | 阅读(14) |评论(0) | 阅读全文>>

大王岩岩画及其文化内涵

2017-6-4 15:49:19 阅读17 评论0 42017/06 June4

麻栗坡县位于云南省文山壮族苗族自治州东南部,与越南山水相连,国境线长277公里。这里总人口近28万人,有汉族、壮族、苗族、瑶族、彝族、蒙古族等8个民族,少数民族人口占总人口的40%,20世纪80年代闻名全国。一提到麻栗坡,我们就会想到它的大王岩,大王岩是几千年前的麻栗坡先人在这片土地上留下的岩画,麻栗坡县大王岩岩画在中国岩画中极具代表性,它为研究原始宗教、民族习俗、美术以及原始艺术等方面提供了宝贵资料,具有重要的历史价值和艺术价值。大王岩岩画被国际岩画学界誉为“代表着一种巨大的艺术创造力”,被中外学者和专家誉为“色彩的奇迹,崖画的精品”。

大王岩岩画位于麻栗坡镇南油村委会莱溪村小组西北约800米,县城东面羊角脑山南端,岩画距畴阳河面约150米。岩画点岩壁面向正南,没有人工修凿的痕迹。岩壁总高为二十多米,岩画距离地面3.5米。大王岩岩画整个画面高8米,宽6米,画像用红、白、黑三种颜色绘制,现可见图像25个,其中人物13个,牛3头,其他动物1只,花蕾图案8个和用作装饰的几何纹等纹饰。画面主体部分是两个直立的人物,形象高大,身体赤裸,两脚分开,双手下垂,手掌外翻。尤为突出的是占人物全身五分之二的头部,其画法可谓匠心独运、构思奇巧,面部用白、红二色画成上下两部分,上部分从鼻孔至发际,把鼻孔画成一条粗直线,并延伸到脖颈。眉、眼、鼻、嘴均染成黑色,而脸却涂成红色,与上半部分形成鲜明对比。头部顶端有一水波云状纹饰,人物靠内侧双手各有一白色带状垂下,连接了下部分的人物、动物和图案符号等图像,构成了一幅完整的画面。岩画的整个画面充满了原始、古朴、神秘的美,似乎凝结着远古先民强烈的情

作者  | 2017-6-4 15:49:19 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

中国岩画研究中心考察组赴浙江仙居开展岩画调查工作

2017-5-29 23:17:28 阅读18 评论0 292017/05 May29

图/文 孙源

2017年4月1日中国岩画中心派出7人考察组赴浙江仙居进行岩画考察工作(图一)。在仙居县文广局相关工作人员的协助下,考察组队员先后调查了西塘、送龙山、中央坑、央弄、羊岙,小方岩,对山岗等地的岩画,并对每处岩画图像进行了仔细辨认,影像拍照,系统编号,数据测量和详细记录。

经调查,仙居岩画均采用凿刻或磨刻的制作手法。西塘岩画内容最为丰富,面积最大,最具有代表性。类似锄耙和镰刀的图案在多个地点都有发现。蛇的形象在西塘遗址也大量出现,图像最长达2米,刻痕最深达0.07米。但此岩画遗址周围因自然风化和人为原因造成该遗址毁坏较为严重。在送龙山岩画遗址中存有精美的“磨盘”型图案(也有学者称之为太阳图案)。在对山岗岩画遗址上面有高约2.5米的人物形象,及磨盘图案,似“戟”的兵器形象,水壶等图案。在中央坑有一些类似古越文字的图像(图二)。在其他岩画遗址有许多难以解释其含义的符号图案。

在此次考察过程中,考察队还在小方岩发现了一幅新的岩画。是一幅锄耙的图案,长约20cm,宽约30cm,刻痕宽约1cm,深约0.5cm,采用磨刻的制作手法。

考察队在当地工作人员的帮助下克服重重困难,圆满完成了为期8天的考查任务。仙居岩画作为浙江省唯一一个发现岩画遗存的地方,岩画题材内容丰富,制作方法有些比较精良,图案精美,为我们了解古先民族的文化和社会形态提供了一定的资料。

作者  | 2017-5-29 23:17:28 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

福建华安仙字潭、安溪桃州吾岩寺新发现凹穴岩画

2017-5-22 17:39:23 阅读15 评论0 222017/05 May22

图/文  张嘉馨

一、华安县仙字潭新发现凹穴岩画

图1 仙字潭岩画入口处

仙字潭岩画位于福建省漳州市华安县距漳州市区30多公里,图像刻于九龙江的支流汰溪下游的崖壁之上。闽南历史学家黄仲琴曾于1915年考察仙字潭岩画并撰写《汰溪古文》,1915年也被岩画界认为是中国岩画研究的元年。仙字潭岩画中较为熟知的图形有:蹲式人形、人面像,皆为岩刻。陈兆复、盖山林等岩画学者对此已有相关的研究,并分别与广西华山、内蒙古阴山的岩画做过比较。

图2 仙字潭岩画所在崖壁                 图3 汰溪

图4   新发现的仙字潭凹穴

图5   新发现的仙字潭凹穴所在的位置

笔者于2017年4月14日考察华安仙字潭岩画,并在原仙字潭岩画所在崖壁下方的扇形大石上,新发现了凹穴岩画。凹穴直径约3.5厘米,深约2厘米,有磨刻的痕迹(扇形大石上仅图中画红色圆圈的位置为凹穴)。汰溪里有多块大石卧于水中,崖壁下的水流根据降雨量和上游水电站放水量不同而深浅有异,这次仙字潭凹穴岩画的新发现得益于汰溪水位的下降致使部分大石露出水面;同时,该岩画点中的凹穴也有待于水位进一步下降后进行更完整的调查和梳理。

二、安溪桃州吾岩寺新发现凹穴岩画

安溪县桃舟乡吾岩寺,曾名为“化龙岩”、“吴山

作者  | 2017-5-22 17:39:23 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

浅谈中国凹穴岩画

2017-5-12 22:22:15 阅读22 评论0 122017/05 May12

凹穴岩画是指分布在岩面的深浅不一大小各异的凹槽形岩画,在中国被称为“凹穴岩画”国外称为“杯状穴”。从岩画的分布来看,内陆地区被认为少有岩画,自从中原地区具茨山岩画于1988年被发现,其数量之多、规模之大、分布之广,不仅填补了以往中原地区岩画考古发现的空白,而且极大地丰富了中原地区古文化的内涵,为该地区上古文化研究提供了又一新的实物资料,并改变了以往中国岩画分布的格局但随着中原岩画被逐步发现,打破了此前岩画多分布在少数民族边疆地区的说法。凹穴岩画便是中原岩画重要的主题。近年来,大量的凹穴岩画不断被发现,凹穴岩画已经成为了岩画研究中不可避免的一个重要部分。由于近来凹穴岩画被不断发现,并且其庞大的数量让研究者无法忽视其重要性。但是凹穴岩画图像形式的特殊性,使凹穴岩画内涵的研究成为了岩画研究的一项难题。

凹穴岩画往往出现在裸露的岩石表面,常与伴生图案一同构成一幅完整的岩画。凹穴岩画图像抽象,国内的研究多数从伴生图案下手,对整幅岩画图像进行研究。对单独出现的凹穴岩画,其含义也有种种推测,国内普遍的两种推测是生殖崇拜说与古人观星说。

凹穴岩画是岩画中特殊的一种抽象图案,其延续时间很长,直到现代也有地区还保存制作凹穴岩画的传统,据调查,至今在美国加利福尼亚州的印第安人那里,女人生小孩前,仍要在山上祈祷并随之创作凹穴岩画。凹穴岩画除了象征着生殖一类的含义,很可能还具有当地民族文化内涵。但对于种种解读也只是推测,目前国内对于凹穴岩画的内涵还没有统一的定论。

对于凹穴岩画的研究还必须基于充分的田野工作以及文献材料,凹穴岩画分布在裸露的岩画表面,很容易造成不

作者  | 2017-5-12 22:22:15 | 阅读(22) |评论(0) | 阅读全文>>

2016 岩画保护与传播学术会议

2016-12-20 10:38:56 阅读80 评论0 202016/12 Dec20

会议日程表

会议现场

会后留影

张亚莎教授的“满园桃李”

作者  | 2016-12-20 10:38:56 | 阅读(80) |评论(0) | 阅读全文>>

岩画事件·三江之源

2016-11-5 20:42:38 阅读123 评论0 52016/11 Nov5

2016-10-23 岩画工作室

【距上次一更,竟过了一整个夏天。】

2016年夏天对小编们来说,忙碌且意义非凡。

经历了毕业、抉择、进入新的人生阶段等一系列重要事件,还好每个人都不忘初心,在各自道路上奋力前进。

【我们都还好,你们呢?】

·岩画工作室·在这个没有雾霾的日子里,开始正常推送。

感谢大家在停更的几个月里不离不弃,给予我们力量继续走下去!

【岩画重要事件·回顾】

毋庸置疑,2016年岩画界最重要的事情,便是广西左江花山岩画申遗成功!7月15日,在土耳其伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产委员会大会宣布,广西左江花山岩画文化景观入选《世界遗产名录》。花山岩画申遗的填补了中国没有岩画类世界遗产的空白。

·中国岩画研究中心·在2016年也开展了诸多工作,包括中印岩画会议、2015年中国岩画青年论坛论文集出版、玉树岩画学术论坛、巴丹吉林岩画国际学术论坛等等。这些重要的活动给予我们这些岩画研究者更多的机会去看岩画,做岩画研究,交流和相互促进。

·岩画工作室·也会在之后的推送中,更进这些活动信息和成果,与大家一起分享岩画路上的点点滴滴。

【玉树·通天流域岩画·上部】

(上部介绍玉树岩画概况,下部介绍玉树岩画专题)

这一期推送,小编带领大家全方位多维度的了解玉树通天河岩画。

玉树是黄河、长江、澜沧江三大河流的发源地,通天河便是长江上游段。通天河河床海拔高3000~4000米,东经92°54′

作者  | 2016-11-5 20:42:38 | 阅读(123) |评论(0) | 阅读全文>>

来源:浙江在线-钱江晚报

原标题:“爱的岩画”引热议,有网友认为:做法不妥,真情感人,希望保留

为情而生的岩画,该去还是该留

专家:建议进行全面评估,无论去留都应以最小损坏原有景观为考量

浙江在线9月29日讯(钱江晚报记者陈栋) 为向心爱的男子示爱,台州女驴友玲玲攀上悬崖,花费2个多月时间,将男子头像绘在了神仙居景区的峭壁上。景区工作人员发现后与玲玲进行了沟通,她表示会尽快上山将这幅岩画擦掉。

这两天,这件事在网上引发热议。不少网友认为,玲玲的做法虽然不妥,却真情感人,希望这幅岩画能保留下来。

钱江晚报记者昨天了解到,仙居相关部门正在就这幅岩画的去留进行讨论。

■网友讨论

不少网友觉得真情感人

支持保留岩画

在某微信公号发起的一项投票中,钱江晚报记者注意到,83%的网友支持“保留这幅岩画”,17%的网友认为“应该清除”或“无所谓”。

●保留

网友“大皮”:画作很有技术含量,很有故事,可以开发作为仙居一景。一个有故事的景点,会更加吸引人。

●清除

网友“雨一直下”:不管这个景点有没有开发,它都属于公物,如此乱涂乱画就是破坏公物,理应清除。

除了网友热烈讨论,这件事也引起了台州市一些领导的关注。有领导还在朋友圈发帖问:这样的巨幅头像,留,还是不留?听一听大家的意见。

■当事人回应

女主角也希望保留岩画

当地旅游部门将展开讨论

作者  | 2016-10-10 11:05:30 | 阅读(46) |评论(0) | 阅读全文>>

姜岑   来自 艺术观

广西左江花山岩画文化景观前不久被列入《世界遗产名录》,结合此次申遗及中国岩画的研究和保护现状、经历的历史波折等,《东方早报·艺术评论》本期通过对中央民族大学中国岩画研究中心主任张亚莎教授与澳大利亚岩画研究学者苏珊·洛施的访谈及实地寻访,探讨关于岩画研究的视野与观念,并思考起岩画研究的意义与前景。

最近有两则关于岩画的消息颇引人注目,一是不久前,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上,广西左江花山岩画文化景观顺利通过审议,进入《世界遗产名录》,成为我国第49项世界遗产,实现了我国岩画类世遗项目零的突破;二是宁夏贺兰山因遭遇强降雨天气,引发的山洪对岩画造成破坏,但同时也新发现了7幅岩画。伴随这些消息,岩画进一步走进了广大公众的视野。

花山岩画出自古代骆越人之手,从战国至东汉的700年间(公元前5世纪至公元2世纪),生活在广西壮族自治区西南部左江流域的骆越人在陡峭的崖壁上陆续绘制了这些壮观的图案。那么,为何此次广西左江花山岩画能够成功申遗?它是否在中国岩画中具有代表性?中国岩画的研究和保护现状如何?和国际上相比处于怎样的水准,又经历了怎样的历史波折?《东方早报·艺术评论》为此专访了中央民族大学中国岩画研究中心主任、国际岩画组织联合会中国代表张亚莎教授。从事多年岩画研究又积极参与了本次申遗工作,张亚莎对此次成功非常感慨。她坦言,长久以来岩画并没有受到应有的重视。此次申遗成功是一个非常好的契机,既让世界了解中国岩画,更让中国认识了自己的岩画遗产,让越来越多的人来关注岩画,这也许比申遗成功本身更具有意义。

作者  | 2016-8-31 17:34:19 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

人类学理论与岩画沙龙之点评录音(二)

2016-8-21 13:31:11 阅读59 评论1 212016/08 Aug21

潘守勇:对人面有一些想法,不是很成熟。现在认为人面周围放射状就是太阳神面,这是一种不负责任的说法。没在一个层面上对话,都不看面具之道,更搞不清楚,面的问题是一个什么样的问题。MASK是可以摘走的,代表着一个和躯壳的分离。但是没有一篇文章是说过,面具可能是关于祭祀。还有一个,比如似是而非郭沫若关于神是闪电。九曲是神,九是伸,人的躯体最大化,比如生小孩给了生命,但这些还是很勉强。楚辞里面,楚国的特点是什么,巫和神很重,孔子都说不可理喻。但是楚辞专门有说九的问题。认为我是解决了这个问题,但是解决不了头的问题,大概分了六类头,解决不了人和鬼的问题。鬼的头是尖的,鬼为什么是尖头。那么在头的里面,有个发现在大汶口里面,认为有个陶丕?我认为就是个头。一直到广西的大石铲。广西可能代表黄的系统,脱离了人性人格体,肢体的部分如何脱离,达到肢体的最大程度。但是所有的是否都是楚地的看法呢?这个没法证明。巫鸿讲到南方体系里面和脸有关系的,张光直...要么代表再生要么祭祀。可以找到五六个线索,放在母题里面。母题是一个特别好的东西。

张亚辉:把生活在岩画附近的居民对岩画的看法纳入进去,这应该成为岩画研究的一部分。但是,有牵涉到复杂的文化变迁和移民史,移民史这个事情可能挑战特别大。可能这个东西,大家任然认为是有作用的,关于这个作了一些仪式上的东西。关于岩画的仪式实践和岩画最初的作画原因是什么?可能是没有关系的。但这个东西,只能是关于岩画的仪式研究。另外一个问题,就比较复杂了,能否通过今天藏人做岩画的理由去推测当时的情景。很直白的一个事情,今天藏人佛教的观念,一定是远远晚于岩画的创作,这中间的观念

作者  | 2016-8-21 13:31:11 | 阅读(59) |评论(1) | 阅读全文>>

云南文山岩画考察纪行(上)

2016-5-10 16:25:06 阅读318 评论0 102016/05 May10

文山州地处云南省东南部,文山全州地势西北高而东南低。境内山峰较多,但也有海拔较低的谷地和较高的陡峻山岭。

文山的自然资源十分丰富,尤其是享誉国内外的名贵药材三七,产量和质量均为全国之冠,明代医学家李时珍在《本草纲目》中称之为“金不换”,当代医学专家誉之为“人参之王”。北回归线横贯文山州而过。全州70%的地区属亚热带,30%的地区属温带,年均降水量和日照量都相当充足。

文山岩画到目前为止,共发现岩画17处18个点,分布在文山市、西畴县、麻栗坡县、砚山县、广南县、丘北县五县一市,岩画图像多,内容丰富。其中被人们誉为“代表着一种巨大的原始创造力”的代表作品——麻栗坡大王崖岩画就在文山州东南方向的麻栗坡县,这种用红、白、黑三色绘制的岩画,色彩对比强烈。在中国岩画中极为罕见,在岩画中极具代表性,岩画抽象的绘制手法,典型的图案化和装饰化,无愧为那个时代的艺术瑰宝,显示了古代先民丰富的想象力和艺术创造才能,对于我国古代艺术研究,无疑是一幅留世不多的珍迹。

此次中国岩画研究中心赴云南文山州岩画考察的文化背景是广西大力抢救保护少数民族文化,左江花山岩画文化景观已被国家确定为2016年中国申报世界文化遗产的唯一项目,有望填补中国岩画类世界遗产名录的空白。关心爱好岩画的有识之士都强烈地感受到,未来的十年,将是中国岩画事业蓬勃发展的十年,岩画事业的未来值得我们共同努力并期待一个崭新的发展阶段。2016年4月28日凌晨中国岩画研究中心考察队员出发,在首都国际机场T3航站楼全体集合,飞赴昆明...

昨夜预定的出租车已经飞驰在机场高速的路上,有考察队员一夜没合眼,怕连飞机翅膀都没得坐,哈哈★~★

作者  | 2016-5-10 16:25:06 | 阅读(318) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(二)

2016-4-17 17:26:07 阅读68 评论0 172016/04 Apr17

佛陀初转法轮处

Lassi类似Yogurt,也是发酵乳制品的一种

卖大麻味Lasii的Blue Lassi店所在小巷拥挤不堪

小巷尽头处就是烧尸台阶玛尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat)

恒河边尸体最多游客最多木材最多火苗不停的烧尸台

全世界的游客似乎已习惯在Lassi店坐着

边喝酸奶边看一具具穿巷抬过待火化的尸体

一具待火化尸体穿巷而过

堆满的木柴根据品种品质,价格不一

每具遗体大概需用400KG的木头焚烧

木头的种类决定了它的价值

檀木是最贵的木材,有的会以檀木粉撒满遗体。

处理遗体的是一群被剥夺种姓的人,他们被称为doms。每具遗体火化前都会用布条包裹后,放置在竹制担架上抬着穿过老城区直到恒河边上,家属沿途呼号,火化前在恒河浸泡,接着在石阶上晾干继而火化。

当地人会告诉你,有钱人才有能力购买柴火在露天台上进行火化,

而来自贫民窟的贫民则只能选择设置在旁边的焚尸熔炉进行火化。

这里一年365天24小时不断地在焚烧着逝者的遗体,

有的快去世的人就在恒河旁边的屋子里等待最后一刻的到来。

Manikarnika Ghat

过去印度把人分为四个等级

第一等婆罗门,主要是僧侣祭司

第二等刹帝利,为国王贵族武士

第三等吠舍,是工商业者

第四等首陀罗,皆贫民

作者  | 2016-4-17 17:26:07 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

一眼天堂 一眼炼狱(一)

2016-4-7 12:53:13 阅读79 评论0 72016/04 Apr7

图文:中央民族大学 岩画工作室

The Ganges River 恒河

 没有到过瓦拉纳西,你就没有真正到过印度?

类似没在长城天安门鸟巢水立方前照个相你别跟人儿说你到过北京,

虽夸张但也说明瓦拉纳西在印度的重要性。

又说,去过印度的人,厌恶的更添痛恶,喜爱的更甚热爱。

显然小编们和同行老师们、参会者深深被这片土地和人文感染。

于是,小编很不上道地在开会期间偷偷翘了一天日程,从新德里打了个飞的直奔恒河所在城市——VARANASI瓦拉纳西!

(此行为已被我导批评并接受教育,绝对是反面教材!)

没有订酒店且晚上到的我们很帅地在机场用手机找了家酒店想说去了直接打车去

晚上落地瓦拉纳西

从现代化的机场到乡村土油灯点缀两旁的道路再到热闹鲜艳人头攒动的集市

小编女一号回头和小编女二号小虾说,

“你看,貌似街上没有女的耶”

(印度轮奸案、印度女生地位低等新闻字眼飘入脑海)

同行一路感慨“跟30/40年代的西藏太像了”的曹老师连忙安抚我们说还是有的

于是很顺利地我们还是看到街上有女生在走路的

到达距离恒河边的中心地段,出租车小哥表示找不到我们要去的酒店

于是我们下车步行寻找

无果,有事你找警察啊,于是寻路边警察帮忙

推荐了ALKA酒店(超赞!性价比超高!就在恒河边!)

夜晚、小巷多且窄、色彩大胆鲜艳活泼

作者  | 2016-4-7 12:53:13 | 阅读(79) |评论(0) | 阅读全文>>

印度之行返回篇

2016-3-26 16:34:30 阅读109 评论0 262016/03 Mar26

撰文:苟爱萍 中国岩画研究中心博士研究生

宁静的拉达克两日之旅于2016年3月3日凌晨5时结束,之所以说拉达克之旅是宁静的,源于拉达克之旅的与众不同,这里不仅仅是边界地区,而且完全没有泰姬陵内人群的熙熙攘攘,这里真的非常非常安静。

(列城  赖利华/拍摄)

3月3日早上5点起床后,大家用完早餐,乘坐8点从列城返回新德里的航班返回了新德里——印度之行的最后一站。在这里还有两个重要的参观,一是印度国家博物馆,另一是用时十年建成的印度教寺院。

上午参观了印度国家博物馆,走进博物馆,最先看到的是各种造型的印度古代雕塑,从这些雕塑可以清晰的感受到古代雕塑艺术具有浓郁的宗教气息,还可以看到印度民族的审美特质。由于时间的问题,无法对印度古代文化进行仔细的研读,只能粗略的做了一番了解,有些意犹未尽。印度国家博物馆内商店中的书籍价格还是比较实惠的,可惜书籍购买的不多,心中有点小小的遗憾。

Shiva Vamana

5th century A.D. (Vakataka Period)

Buddha

6th Century AD, Gupta-Vakataka Period

Saraswati

12th century AD, Chauhan Period

午餐完毕,在短暂的购物活动结束后,参观了规模宏大,历时十年建造而成的印度教寺院。寺院建筑主要使

作者  | 2016-3-26 16:34:30 | 阅读(109) |评论(0) | 阅读全文>>

中印岩画展(工作坊)暨国际学术研讨会(五)

2016-3-17 10:56:22 阅读287 评论0 172016/03 Mar17

文/王永军   图/王永军 魏坚教授

2月26日晚,为期3天的中印岩画国际学术研讨会终于落下帷幕,我们心理的一块石头总算是放下啦。下午五点左右,研究中心派车送我们去了德里,参观德里红堡。德里红堡(Red Fort)位于德里东部老城区,紧邻亚穆纳河,因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。自沙贾汗皇帝时代开始,莫卧儿首都自阿格拉迁址于此。红堡是莫卧儿帝国时期的皇宫,属于典型的莫卧尔风格的伊斯兰建筑。2007年,联合国教科文组织将红堡建筑群列为世界文化遗产。

我们一行人正好赶上红堡晚间的声光秀,主要是印度语和英语演奏,诉说着红堡的历史。参观完红堡后,我们一行几人准备乘坐地铁返回新德里,感受一下印度的交通状况。印度的地铁没有北京的地铁干净,而且过安检时,男女是分开的,大概是由于宗教的原因吧。回到新德里,我们特意找了一家有特色的餐厅,感受一下印度的美食。用完餐后,散步走回酒店,领略一下新德里的夜景也是不错的,夜色其实真的很美。

德里红堡外景

张亚莎教授德里红堡前留影

德里红堡外景

德里红堡建筑

德里红堡建筑的穹顶

德里红堡内建筑

新德里地铁内魏坚教授和张亚莎教授合影

回新德里后晚餐前的合影

新德里夜景(人字形建筑)

作者  | 2016-3-17 10:56:22 | 阅读(287) |评论(0) | 阅读全文>>

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中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》(澳大利亚)、《文学和艺术研究期刊》(美国)等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生
 
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