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中国岩画研究中心

Rock Art Research Association of China

 
 
 
 
 
 

2017中国北方岩画工作坊之嘉峪关黑山岩画考察(六)

2017-8-10 20:35:26 阅读64 评论0 102017/08 Aug10

图/文 张嘉馨   编辑:杨亚旭

7月21日上午,2017中国北方岩画工作坊之嘉峪关黑山岩画国际学术研讨会继续进行。第一场会议由印度岩画学者班西·L.马拉主持,首先发言的是中央民族大学民族学与社会学学院的吴楚克教授,发言主题为《北方岩画的符号特征与象征意义》阐述了中国北方特别是内蒙古阴山地区、宁夏贺兰山地区、甘肃黑山地区岩画的关系及其主要符号的象征性。印度学者米娜克什·杜贝-帕萨克发言主题为《印度北部地区与中国岩画中塔的表现》讨论了印度北部和中国岩画中塔图像的分布、特征及其分期与分类。兰州财经大学艺术学院副教授庞颖《甘肃岩画分布研究》介绍了甘肃岩画的基本情况。美国岩画学者阿丽斯· M.特拉提巴斯发言的主题是《南西伯利亚地区早期岩画风格》用统计学的方法研究了南西伯利亚地区早期动物岩画的要素特征与时间之间的关系。

第二场会议由四川大学李永宪教授主持,中国人民大学的韩建业教授作了题为《新疆地区四千年前的萨满式人物形象》的发言,主要探讨了新疆以及与其接壤的俄罗斯地区岩画中的萨满教要素。中国岩画研究中心博士、海南热带海洋大学教授杨超作了题为《世俗与神圣——黑山岩画创作主题的历史嬗变》即用阿纳蒂的思想理论对黑山岩画进行了经典的解读。中央民族大学教师佟珊做了题为《图像与景观:岩画的情景化表达》强调了在岩画研究中岩画与环境之间的关系,环境所创造出来的情景化是岩画整体性的一部分。西北师范大学副教授王莹的《甘肃岩画遗产数字化保护与推广》介绍了甘肃岩画在文创中的应用与传播,甘肃省考古研究所副研究员岳晓东的《浅析永昌牛娃山岩画》系统的介绍了永昌牛娃山岩画

作者  | 2017-8-10 20:35:26 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

图/文 张嘉馨   编辑:杨亚旭

2017年7月20日,中央民族大学中国岩画研究中心与嘉峪关市相关部门联合主办了嘉峪关黑山岩画国际学术研讨会。中外专家就黑山岩画及其相关问题进行了论述。会议共分为两场,第一场由中央民族大学民族学与社会学学院、博士生导师王建民教授主持。四位发言人进行了发言:艾曼纽尔·阿纳蒂《世界岩画:一种遍布全球的人类早期语言》、张亚莎《黑山岩画中的鸟图形——青藏岩画系统视野下的嘉峪关黑山岩画》、孙源等《甘肃嘉峪关黑山岩画》、班西·L.马拉《印度与中国岩画之比较研究》。

会议第二场由艾曼纽尔·阿纳蒂教授主持,五位发言人进行了发言:李永宪《关于岩画保护与研究的三点感想》、张文静《中国北方地区虎岩画》、文化《甘肃岩画在“半月形文化传播带”上的重要性》、叶卡捷琳娜·戴弗列特《岩画中的动物纹样研究》、王建民《岩画田野民族志的思考》。在论坛会期间各位中外学者广泛交换了学术观点,进行了深入的互动;在对黑山岩画实地考察的基础上,切实推进了黑山岩画研究的国际性。

艾曼纽尔·阿纳蒂教授发言

张亚莎教授发言

叶卡捷琳娜·戴弗列特教授发言

王建民教授发言

7月20日下午,中国北方岩画工作坊考察了嘉峪关石关峡岩画点、磨子沟岩画点。两处岩画皆以动物图像为主,涉及牦牛、羊、鹿等。

考察队在观看岩画

考察队攀爬崖壁观看岩画

石关峡岩画点中的鹿图像

磨子沟岩画中的人形

作者  | 2017-8-7 17:38:34 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

2017中国北方岩画工作坊之贺兰山岩画艺术节(三)

2017-8-3 20:25:01 阅读57 评论0 32017/08 Aug3

图/文 张嘉馨  编辑:杨亚旭

2017年7月17日,中国北方岩画工作坊的中外专家及来自全国各地的岩画学者、爱好者考察了位于宁夏回族自治区石嘴山市平罗县的高扶沟岩画。“岁月失语,惟石能言”,顶着炎炎烈日在层峦叠嶂的贺兰山中感受岩画的肃穆和浑厚之美。

高扶沟中岩画有人面像、动物图形和几何符号,岩画位于山谷两侧的石壁之上,以线条凿刻的表现手法为主。所在自然环境伟岸雄奇、层峦叠嶂。阿纳蒂教授说,山谷中的平坦区域可能是祭祀的地点,具有一定的神圣性。

团队考察高扶沟岩画

阿纳蒂考察高扶沟岩画

高扶沟岩画

高扶沟岩画

高扶沟岩画

作者  | 2017-8-3 20:25:01 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

2017中国北方岩画工作坊之贺兰山岩画艺术节(二)

2017-8-1 10:44:28 阅读56 评论0 12017/08 Aug1

图/文 张嘉馨    编辑:杨亚旭

6月16日下午2点,“国际岩画高峰论坛”在银川韩美林艺术馆4号厅内隆重举行。论坛由中央民族大学民族学与社会学学院中国岩画研究中心主任张亚莎主持,首先,银川贺兰山岩画管理处主任张少志作了关于贺兰山岩画管理与保护的主题发言。随后,首届国际岩画委员会主席艾曼纽尔·阿纳蒂、俄罗斯科学院考古研究所所长、岩画研究专家 叶卡捷琳娜·戴弗列特女士、河北师范大学国际岩画断代中心主任汤惠生教授、中国岩画学会会长王建平先生、四川大学历史文化学院考古系教授李永宪先生、北方民族大学社会学与民族学研究所研究员李祥石先生等专家和国内青年学者分别作了精彩的发言。

中央民族大学中国岩画研究中心主任 张亚莎教授主持高峰论坛

银川贺兰山岩画管理处主任 张少志先生作了关于《贺兰山岩画现状、保护与开发》的主题演讲,梳理了近年来贺兰山岩画在管理、保护、文创开发等方面取得的成就。

阿纳蒂教授发言作了题为《岩画的风格与类型》的主题发言,从结构语言学的角度阐述了不同风格的岩画对应不同的社会形态,表达了人类早期不同的思想。

俄罗斯科学院考古研究所所长、岩画研究专家叶卡捷琳娜·戴弗列特教授作了题为《远东地区岩画的图像显现与消失》的主题报告介绍了俄罗斯在岩画调查与保护中所用的最新手段与技术,以及岩画保护的方法和意义。

河北师范大学教授汤惠生作了题为《鸟啄鱼:流传在丝绸之路上的文化》的主题发言,探讨了在岩画、陶器等载体上出现的“鸟啄鱼”的形象,及其之间的关系;并进一步以丝绸之路为文化背景,对图像的内涵进行了论述。

作者  | 2017-8-1 10:44:28 | 阅读(56) |评论(0) | 阅读全文>>

2017中国北方岩画工作坊之贺兰山岩画艺术节(一)

2017-7-28 9:57:08 阅读54 评论0 282017/07 July28

图/文 张嘉欣   编辑:杨亚旭

银川市贺兰山岩画管理处与中央民族大学中国岩画研究中心等多家单位合办的“2017中国贺兰山国际岩画文化艺术节”于7月16日在银川市贺兰山岩画遗址公园太阳神广场举行。

本次活动的与会专家学者有:首届国际岩画委员会主席、国际史前人类学研究主席、意大利卡莫诺史前艺术研究所所长艾曼纽尔·阿纳蒂先生。“国际和平艺术家”韩美林先生。意大利卡莫诺史研究所创始人之一、联合国全球岩画档案项目前首席助理、梵尔卡莫尼卡国际岩画会助理秘书长阿瑞拉·弗拉德金·阿纳蒂女士(Ariela Fradkin Anati)。印度孟买大学教授、考古学家、联合国教科文组织岩画专家委员会专家米娜克什·杜贝·帕萨克女士(Meenakshi Dubey-Pathak)。印度英迪拉·甘地国家艺术中心高级研究员、艺术史学博士班西L.马拉(Bansi L. Malla)。美国著名印第安岩画研究专家、考古学家阿丽斯.塔特拉提巴女士(Alice Tatrateba)。联合国UNCCD NGO 组织观察员、中国华侨文字艺术家协会高级顾问、美国书法篆刻艺术家学会会长尚德林先生。中央民族大学中国岩画研究中心主任、博士生导师张亚莎教授。河北师范大学国际岩画断代与保护中心主任、博士生导师汤惠生教授。中国岩画协会会长 王建平先生。中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师吴楚克教授、四川大学历史文化学院李永宪教授、中国人民大学教授韩建业、海南热带海洋学院历史与文博学院教授、岩画学博士杨超、中国传媒大学博士后、美国亚利桑纳大学、新墨西哥大学访问学者张文静、中央民族大学教师佟

作者  | 2017-7-28 9:57:08 | 阅读(54) |评论(0) | 阅读全文>>

2017届毕业生岩画中心张傅成读研心得分享

2017-7-5 22:46:47 阅读63 评论0 52017/07 July5

1.学术训练:断裂与收获

本科与研究生阶段的差异,是初步体会学术与完成学位论文、乃至公开发表文章之间的断裂,两者之间并没有很好的衔接,这种没有衔接的情况在一般的本科学校普遍存在。

2.读书:披沙捡金-钩玄提要、批判的读者

读书是做项目和理论对话的基础,但读书的方法每个人有所不同。我国古代的和现代社会科学之间的读书方法有所不同,原理之间相通。古人读书强调:披沙捡金与钩玄提要,披沙捡金就是沙里淘金,是总体的读书旨趣,钩玄提要是具体的做法,从书中找出亮点、总结要点。现代社科的强调继承与对话,继承是对前人工作的全面了解,包括时代背景、核心问题、研究方法、所用材料、论证逻辑等问题的掌握,对话是在全面了解的基础上,对前人立论假设、逻辑观点和方法材料的反思,对所阅读的对象保持质疑的精神,是一种所谓的“批判的阅读者”,当然全面了解和不曲解是进行对话的前提,也是个下苦功的地方。

3.写作:以小见大

写作是之前读书工作、问题意识落地的过程,也是比较难的一步。我的感受是,写文章一种很成熟的写作范型就是“以小见大”,即通过某一现象的发现,在理论上寻求支撑,在现象与理论之间进行衔接,在写作过程中不断检视自己的语言与方向,论证的过程也是一个形式与内在逻辑之间环环相扣的过程。但同时,经验世界的丰富性与理论界框架之间是存在落差的,如果一个现象在现有理论界找不到解释的方向。那么,恭喜你,你可能发现了一个全新的领域,我个人比较喜欢这种一门新学科天地初开的状态,没有太多束缚,相应付出的代价也就是学科地位的边缘与极高的难度。至于另一种“大开大合”的

作者  | 2017-7-5 22:46:47 | 阅读(63) |评论(0) | 阅读全文>>

花山岩画羊角钮钟图像来源探讨

2017-6-16 18:45:01 阅读76 评论0 162017/06 June16

花山岩画,位于广西壮族自治区左江支流明江右岸的临江峭壁上,高约45米,长约221米。可辨认图像多达1951个,其图像内容丰富,场面恢宏、壮烈,具有极高的艺术价值。在无数学者们对花山岩画不辍的研究下,渐渐考证出花山岩画图像中人物佩戴和使用的器物,如青铜鼓、羊角钮钟、青铜剑等。但此类青铜器物,在左江流域并不多见,而在广西西部有部分发现。与此同时,文山苗族瑶族自治州亦出土有大量类型齐全纹饰精美的铜鼓、一字格短剑和羊角钮钟等青铜器物。据此,文山州或与花山岩画相关——为族群迁徙或文化传播意义上的节点,而青铜器物则是两地文化有着密切关联的重要证据。又因当地学者认为文山州为司马迁所记载的句町古国的核心区域,因此广西花山岩画可能与古句町国相关。本文仅针对十分具有岭南地区特色且存世量较少的青铜羊角钮钟进行研究,结合考古学、民族学等学科方法和成果,试探讨花山岩画羊角钮钟图像的来源。虽然花山岩画羊角钮钟图像十分稀少,但对于花山岩画的研究具有重大意义。

第一,本文重点梳理含有羊角钮钟图像的岩画。首先对花山岩画中包含羊角钮钟的图像进行排序编号并仔细观察,了解其绘制的位置、大小。运用人类学的理论,分析其有无语法句法关系等。从而研究羊角钮钟的使用方法,广西左江流域花山岩画绘制的时期,图像内容、族属、功能,也为今后证实文山与广西花山之间存在联系提供可能。

第二,查找考古资料,系统的研究国内现存的羊角钮钟,为岩画的不确定性提供相对准确的研究资料。羊角钮钟是西南地区所独有的器物,可以说是研究年代与族属的标型器。第一是因其仅出土于云南、贵州、广西、广东、湖南5省。第二是其使用时间较短,存

作者  | 2017-6-16 18:45:01 | 阅读(76) |评论(0) | 阅读全文>>

大王岩岩画及其文化内涵

2017-6-4 15:49:19 阅读74 评论0 42017/06 June4

麻栗坡县位于云南省文山壮族苗族自治州东南部,与越南山水相连,国境线长277公里。这里总人口近28万人,有汉族、壮族、苗族、瑶族、彝族、蒙古族等8个民族,少数民族人口占总人口的40%,20世纪80年代闻名全国。一提到麻栗坡,我们就会想到它的大王岩,大王岩是几千年前的麻栗坡先人在这片土地上留下的岩画,麻栗坡县大王岩岩画在中国岩画中极具代表性,它为研究原始宗教、民族习俗、美术以及原始艺术等方面提供了宝贵资料,具有重要的历史价值和艺术价值。大王岩岩画被国际岩画学界誉为“代表着一种巨大的艺术创造力”,被中外学者和专家誉为“色彩的奇迹,崖画的精品”。

大王岩岩画位于麻栗坡镇南油村委会莱溪村小组西北约800米,县城东面羊角脑山南端,岩画距畴阳河面约150米。岩画点岩壁面向正南,没有人工修凿的痕迹。岩壁总高为二十多米,岩画距离地面3.5米。大王岩岩画整个画面高8米,宽6米,画像用红、白、黑三种颜色绘制,现可见图像25个,其中人物13个,牛3头,其他动物1只,花蕾图案8个和用作装饰的几何纹等纹饰。画面主体部分是两个直立的人物,形象高大,身体赤裸,两脚分开,双手下垂,手掌外翻。尤为突出的是占人物全身五分之二的头部,其画法可谓匠心独运、构思奇巧,面部用白、红二色画成上下两部分,上部分从鼻孔至发际,把鼻孔画成一条粗直线,并延伸到脖颈。眉、眼、鼻、嘴均染成黑色,而脸却涂成红色,与上半部分形成鲜明对比。头部顶端有一水波云状纹饰,人物靠内侧双手各有一白色带状垂下,连接了下部分的人物、动物和图案符号等图像,构成了一幅完整的画面。岩画的整个画面充满了原始、古朴、神秘的美,似乎凝结着远古先民强烈的情

作者  | 2017-6-4 15:49:19 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

中国岩画研究中心考察组赴浙江仙居开展岩画调查工作

2017-5-29 23:17:28 阅读87 评论0 292017/05 May29

图/文 孙源

2017年4月1日中国岩画中心派出7人考察组赴浙江仙居进行岩画考察工作(图一)。在仙居县文广局相关工作人员的协助下,考察组队员先后调查了西塘、送龙山、中央坑、央弄、羊岙,小方岩,对山岗等地的岩画,并对每处岩画图像进行了仔细辨认,影像拍照,系统编号,数据测量和详细记录。

经调查,仙居岩画均采用凿刻或磨刻的制作手法。西塘岩画内容最为丰富,面积最大,最具有代表性。类似锄耙和镰刀的图案在多个地点都有发现。蛇的形象在西塘遗址也大量出现,图像最长达2米,刻痕最深达0.07米。但此岩画遗址周围因自然风化和人为原因造成该遗址毁坏较为严重。在送龙山岩画遗址中存有精美的“磨盘”型图案(也有学者称之为太阳图案)。在对山岗岩画遗址上面有高约2.5米的人物形象,及磨盘图案,似“戟”的兵器形象,水壶等图案。在中央坑有一些类似古越文字的图像(图二)。在其他岩画遗址有许多难以解释其含义的符号图案。

在此次考察过程中,考察队还在小方岩发现了一幅新的岩画。是一幅锄耙的图案,长约20cm,宽约30cm,刻痕宽约1cm,深约0.5cm,采用磨刻的制作手法。

考察队在当地工作人员的帮助下克服重重困难,圆满完成了为期8天的考查任务。仙居岩画作为浙江省唯一一个发现岩画遗存的地方,岩画题材内容丰富,制作方法有些比较精良,图案精美,为我们了解古先民族的文化和社会形态提供了一定的资料。

作者  | 2017-5-29 23:17:28 | 阅读(87) |评论(0) | 阅读全文>>

福建华安仙字潭、安溪桃州吾岩寺新发现凹穴岩画

2017-5-22 17:39:23 阅读77 评论0 222017/05 May22

图/文  张嘉馨

一、华安县仙字潭新发现凹穴岩画

图1 仙字潭岩画入口处

仙字潭岩画位于福建省漳州市华安县距漳州市区30多公里,图像刻于九龙江的支流汰溪下游的崖壁之上。闽南历史学家黄仲琴曾于1915年考察仙字潭岩画并撰写《汰溪古文》,1915年也被岩画界认为是中国岩画研究的元年。仙字潭岩画中较为熟知的图形有:蹲式人形、人面像,皆为岩刻。陈兆复、盖山林等岩画学者对此已有相关的研究,并分别与广西华山、内蒙古阴山的岩画做过比较。

图2 仙字潭岩画所在崖壁                 图3 汰溪

图4   新发现的仙字潭凹穴

图5   新发现的仙字潭凹穴所在的位置

笔者于2017年4月14日考察华安仙字潭岩画,并在原仙字潭岩画所在崖壁下方的扇形大石上,新发现了凹穴岩画。凹穴直径约3.5厘米,深约2厘米,有磨刻的痕迹(扇形大石上仅图中画红色圆圈的位置为凹穴)。汰溪里有多块大石卧于水中,崖壁下的水流根据降雨量和上游水电站放水量不同而深浅有异,这次仙字潭凹穴岩画的新发现得益于汰溪水位的下降致使部分大石露出水面;同时,该岩画点中的凹穴也有待于水位进一步下降后进行更完整的调查和梳理。

二、安溪桃州吾岩寺新发现凹穴岩画

安溪县桃舟乡吾岩寺,曾名为“化龙岩”、“吴山

作者  | 2017-5-22 17:39:23 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

浅谈中国凹穴岩画

2017-5-12 22:22:15 阅读65 评论0 122017/05 May12

凹穴岩画是指分布在岩面的深浅不一大小各异的凹槽形岩画,在中国被称为“凹穴岩画”国外称为“杯状穴”。从岩画的分布来看,内陆地区被认为少有岩画,自从中原地区具茨山岩画于1988年被发现,其数量之多、规模之大、分布之广,不仅填补了以往中原地区岩画考古发现的空白,而且极大地丰富了中原地区古文化的内涵,为该地区上古文化研究提供了又一新的实物资料,并改变了以往中国岩画分布的格局但随着中原岩画被逐步发现,打破了此前岩画多分布在少数民族边疆地区的说法。凹穴岩画便是中原岩画重要的主题。近年来,大量的凹穴岩画不断被发现,凹穴岩画已经成为了岩画研究中不可避免的一个重要部分。由于近来凹穴岩画被不断发现,并且其庞大的数量让研究者无法忽视其重要性。但是凹穴岩画图像形式的特殊性,使凹穴岩画内涵的研究成为了岩画研究的一项难题。

凹穴岩画往往出现在裸露的岩石表面,常与伴生图案一同构成一幅完整的岩画。凹穴岩画图像抽象,国内的研究多数从伴生图案下手,对整幅岩画图像进行研究。对单独出现的凹穴岩画,其含义也有种种推测,国内普遍的两种推测是生殖崇拜说与古人观星说。

凹穴岩画是岩画中特殊的一种抽象图案,其延续时间很长,直到现代也有地区还保存制作凹穴岩画的传统,据调查,至今在美国加利福尼亚州的印第安人那里,女人生小孩前,仍要在山上祈祷并随之创作凹穴岩画。凹穴岩画除了象征着生殖一类的含义,很可能还具有当地民族文化内涵。但对于种种解读也只是推测,目前国内对于凹穴岩画的内涵还没有统一的定论。

对于凹穴岩画的研究还必须基于充分的田野工作以及文献材料,凹穴岩画分布在裸露的岩画表面,很容易造成不

作者  | 2017-5-12 22:22:15 | 阅读(65) |评论(0) | 阅读全文>>

2016 岩画保护与传播学术会议

2016-12-20 10:38:56 阅读120 评论0 202016/12 Dec20

会议日程表

会议现场

会后留影

张亚莎教授的“满园桃李”

作者  | 2016-12-20 10:38:56 | 阅读(120) |评论(0) | 阅读全文>>

岩画事件·三江之源

2016-11-5 20:42:38 阅读192 评论0 52016/11 Nov5

2016-10-23 岩画工作室

【距上次一更,竟过了一整个夏天。】

2016年夏天对小编们来说,忙碌且意义非凡。

经历了毕业、抉择、进入新的人生阶段等一系列重要事件,还好每个人都不忘初心,在各自道路上奋力前进。

【我们都还好,你们呢?】

·岩画工作室·在这个没有雾霾的日子里,开始正常推送。

感谢大家在停更的几个月里不离不弃,给予我们力量继续走下去!

【岩画重要事件·回顾】

毋庸置疑,2016年岩画界最重要的事情,便是广西左江花山岩画申遗成功!7月15日,在土耳其伊斯坦布尔举行的第40届世界遗产委员会大会宣布,广西左江花山岩画文化景观入选《世界遗产名录》。花山岩画申遗的填补了中国没有岩画类世界遗产的空白。

·中国岩画研究中心·在2016年也开展了诸多工作,包括中印岩画会议、2015年中国岩画青年论坛论文集出版、玉树岩画学术论坛、巴丹吉林岩画国际学术论坛等等。这些重要的活动给予我们这些岩画研究者更多的机会去看岩画,做岩画研究,交流和相互促进。

·岩画工作室·也会在之后的推送中,更进这些活动信息和成果,与大家一起分享岩画路上的点点滴滴。

【玉树·通天流域岩画·上部】

(上部介绍玉树岩画概况,下部介绍玉树岩画专题)

这一期推送,小编带领大家全方位多维度的了解玉树通天河岩画。

玉树是黄河、长江、澜沧江三大河流的发源地,通天河便是长江上游段。通天河河床海拔高3000~4000米,东经92°54′

作者  | 2016-11-5 20:42:38 | 阅读(192) |评论(0) | 阅读全文>>

来源:浙江在线-钱江晚报

原标题:“爱的岩画”引热议,有网友认为:做法不妥,真情感人,希望保留

为情而生的岩画,该去还是该留

专家:建议进行全面评估,无论去留都应以最小损坏原有景观为考量

浙江在线9月29日讯(钱江晚报记者陈栋) 为向心爱的男子示爱,台州女驴友玲玲攀上悬崖,花费2个多月时间,将男子头像绘在了神仙居景区的峭壁上。景区工作人员发现后与玲玲进行了沟通,她表示会尽快上山将这幅岩画擦掉。

这两天,这件事在网上引发热议。不少网友认为,玲玲的做法虽然不妥,却真情感人,希望这幅岩画能保留下来。

钱江晚报记者昨天了解到,仙居相关部门正在就这幅岩画的去留进行讨论。

■网友讨论

不少网友觉得真情感人

支持保留岩画

在某微信公号发起的一项投票中,钱江晚报记者注意到,83%的网友支持“保留这幅岩画”,17%的网友认为“应该清除”或“无所谓”。

●保留

网友“大皮”:画作很有技术含量,很有故事,可以开发作为仙居一景。一个有故事的景点,会更加吸引人。

●清除

网友“雨一直下”:不管这个景点有没有开发,它都属于公物,如此乱涂乱画就是破坏公物,理应清除。

除了网友热烈讨论,这件事也引起了台州市一些领导的关注。有领导还在朋友圈发帖问:这样的巨幅头像,留,还是不留?听一听大家的意见。

■当事人回应

女主角也希望保留岩画

当地旅游部门将展开讨论

作者  | 2016-10-10 11:05:30 | 阅读(79) |评论(0) | 阅读全文>>

很少人知道中国是岩画大国,因为只有“花山”成功申遗

2016-8-31 17:34:19 阅读118 评论0 312016/08 Aug31

姜岑   来自 艺术观

广西左江花山岩画文化景观前不久被列入《世界遗产名录》,结合此次申遗及中国岩画的研究和保护现状、经历的历史波折等,《东方早报·艺术评论》本期通过对中央民族大学中国岩画研究中心主任张亚莎教授与澳大利亚岩画研究学者苏珊·洛施的访谈及实地寻访,探讨关于岩画研究的视野与观念,并思考起岩画研究的意义与前景。

最近有两则关于岩画的消息颇引人注目,一是不久前,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上,广西左江花山岩画文化景观顺利通过审议,进入《世界遗产名录》,成为我国第49项世界遗产,实现了我国岩画类世遗项目零的突破;二是宁夏贺兰山因遭遇强降雨天气,引发的山洪对岩画造成破坏,但同时也新发现了7幅岩画。伴随这些消息,岩画进一步走进了广大公众的视野。

花山岩画出自古代骆越人之手,从战国至东汉的700年间(公元前5世纪至公元2世纪),生活在广西壮族自治区西南部左江流域的骆越人在陡峭的崖壁上陆续绘制了这些壮观的图案。那么,为何此次广西左江花山岩画能够成功申遗?它是否在中国岩画中具有代表性?中国岩画的研究和保护现状如何?和国际上相比处于怎样的水准,又经历了怎样的历史波折?《东方早报·艺术评论》为此专访了中央民族大学中国岩画研究中心主任、国际岩画组织联合会中国代表张亚莎教授。从事多年岩画研究又积极参与了本次申遗工作,张亚莎对此次成功非常感慨。她坦言,长久以来岩画并没有受到应有的重视。此次申遗成功是一个非常好的契机,既让世界了解中国岩画,更让中国认识了自己的岩画遗产,让越来越多的人来关注岩画,这也许比申遗成功本身更具有意义。

作者  | 2016-8-31 17:34:19 | 阅读(118) |评论(0) | 阅读全文>>

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中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》(澳大利亚)、《文学和艺术研究期刊》(美国)等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生
 
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