注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中国岩画研究中心

Rock Art Research Association of China

 
 
 

日志

 
 
关于我

中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》(澳大利亚)、《文学和艺术研究期刊》(美国)等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生

网易考拉推荐

一眼天堂 一眼炼狱(二)  

2016-04-17 17:26:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

佛陀初转法轮处

Lassi类似Yogurt,也是发酵乳制品的一种

卖大麻味LasiiBlue Lassi店所在小巷拥挤不堪

小巷尽头处就是烧尸台阶玛尼卡尼卡河坛(Manikarnika Ghat

恒河边尸体最多游客最多木材最多火苗不停的烧尸台

全世界的游客似乎已习惯在Lassi店坐着

边喝酸奶边看一具具穿巷抬过待火化的尸体

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 一具待火化尸体穿巷而过
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 堆满的木柴根据品种品质,价格不一
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 每具遗体大概需用400KG的木头焚烧

木头的种类决定了它的价值

檀木是最贵的木材,有的会以檀木粉撒满遗体。

处理遗体的是一群被剥夺种姓的人,他们被称为doms。每具遗体火化前都会用布条包裹后,放置在竹制担架上抬着穿过老城区直到恒河边上,家属沿途呼号,火化前在恒河浸泡,接着在石阶上晾干继而火化。

当地人会告诉你,有钱人才有能力购买柴火在露天台上进行火化,

而来自贫民窟的贫民则只能选择设置在旁边的焚尸熔炉进行火化。

这里一年36524小时不断地在焚烧着逝者的遗体,

有的快去世的人就在恒河旁边的屋子里等待最后一刻的到来。

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 Manikarnika Ghat

过去印度把人分为四个等级

第一等婆罗门,主要是僧侣祭司

第二等刹帝利,为国王贵族武士

第三等吠舍,是工商业者

第四等首陀罗,皆贫民

四个等级之间不可通婚

贱民属于等外的,又叫不可接触的人被认为是不洁的人

通常是那些违反禁令在不同等级间通婚的人以及违反宗教禁令的人

即便在现代社会,等级制度仍然存在

事死是被剥夺种姓的doms

而事神是第一等级的婆罗门

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 恒河夜祭

与色彩鲜艳人潮涌动的恒河边相比

瓦拉纳西以北10公里处的鹿野苑是个清幽朴素的所在

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 鹿野苑

《大唐西域记》卷七载,婆罗尼河东北行十余里至鹿野伽蓝。

鹿野苑是古印度佛教遗址,释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后,来到鹿野苑,找到了原来的五位侍者,为其讲演四圣谛,他们五位因此有所证悟,随即出家为五比丘僧,是为佛教僧宝成就。

接下来的雨季中,佛陀在鹿野苑穆拉甘陀库底精舍(Mūlagandhaku?ī vihāra)的僧团逐渐扩大到60人左右,他们被佛陀派遣到各地弘法,自此佛教从鹿野苑传播开来。

公元3世纪时,鹿野苑已经成为重要的艺术中心,在笈多王朝时期(公元4世纪到6世纪),更是达到了顶峰。唐朝高僧玄奘于公元7世纪来到这里,见证了鹿野苑当时的盛况。

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心

鹿野苑后来成为佛教正量部的一个中心,在鹿野苑的考古发掘中,也发现了黑汝嘎(Heruka)与度母(Tārā)的古迹,这说明佛教的金刚乘在此地也有过传播。

12世纪后期,鹿野苑遭土耳其穆斯林的劫掠,建筑等被严重破坏,而答枚克佛塔(Dhamekh Stūpa)却在废墟中保存了下来,这座高达39米,直径达28余米的佛塔,是留存极少的阿育王时期建筑。

 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 
一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 答枚克佛塔(Dhamekh Stūpa)常有来自各地的朝圣团绕着佛塔诵经

塔身零星贴满金箔

我们就坐在佛塔前的草坪上看着饶塔诵经的人

虔诚的僧侣和盲目随流的朝圣者形成鲜明的对比

好似僧侣眼前有条到达觉悟彼岸之路

他们正微笑前行

而朝圣者多状似虔诚却难掩呆滞神情

于是礼佛朝圣乃至宗教信仰的礼拜行为成了我们小憩时的探讨话题

心中有佛,与佛同在

便是脱离肉身的最高境界了

彼时,在草坪上看着流浪狗努力设法打开矿泉水瓶尝试饮水的轻松惬意

便是如此心情吧

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 这里不仅有古代中国与天竺的历史连接点

鹿野苑的重现

也是古代中国人与现代西方考古学家有趣的一次历史对话

中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过鹿野苑进行参拜,这在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。在《大唐西域记》里,玄奘描述了鹿野苑当时的盛况:鹿野伽蓝,区界八分,连垣周堵,层轩重阁。考古学家发现,这里有45层垒叠的寺庙和僧房遗址,说明这里的佛塔和寺庙在历史上被反复修缮建造过很多次。

19世纪的四五十年代,中国僧人法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》相继在英国出版;英国考古学家亚历山大·卡宁汉姆(Alexander Cunningham1814-1893)对照两本著作透露的信息,确认了鹿野苑遗址,成功进行了发掘。

1861年,卡宁汉姆在释迦牟尼成道的地方——菩提伽耶(Bodh Gaya),找到了大菩提寺的遗址。他在日记中写到:发掘工作很单调,每天晚上睡觉前,我都在阅读中国人的《大唐西域记》,玄奘对那棵著名的菩提树以及周围的佛像和庙宇,记载的都很详细,我们很快就找到了大量的遗迹,书中的描述和发现结果非常吻合。今天的大菩提寺是卡宁汉姆根据玄奘的描述修缮而成的,甚至连装饰图案和建筑材料也来自于《大唐西域记》提供的信息。

同年,卡宁汉姆在印度比哈尔邦发现了——那烂陀寺遗址 ,那里曾是古印度的文化中心,也是拥有一万余人的佛教大学。

一眼天堂 一眼炼狱(二) - 中国岩画研究中心 - 中国岩画研究中心
 卡宁汉姆(中间坐着略秃头的那位先生)和他的同事们
 
  评论这张
 
阅读(72)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017