德米特里 V.列米辛(俄罗斯) 张傅城 译
西伯利亚南部的阿尔泰山,历经人们几千年来不间断地刻画,形成了今天看起来内容丰富庞杂、不同时代风格岩画汇聚一地的现状。直到现在仍有持续不断的访客造访岩画遗址,并且在上面涂抹刻画,新创作的图像打破、叠压了古代岩画的图像原貌。
作者似乎并不急于对上述访客的行为作出价值评判,而是把造访岩画遗址的访客作了两种区分,一种是阿尔泰当地的土著居民,包括牧民和猎人;另一种是背包客似的游人,只是单纯的游玩性质,刻画也只是想表达和“到此一游”相仿的想法。在人群分类的基础上,作者进一步认为阿尔泰当地土著在岩画遗址上的刻画行为,是几百年来当地刻画传统的延续,具有民族志方面的意义。比如,人们视刻有岩画的山体为圣山,猎人在岩画上留下属于自己的印记,相当于建立起猎人对领地及资源的统治权力。新的元素和想象叠加在古老岩画上面,构成了令人惊异画面效果,在这里就引出了本文所要讨论的主旨:西伯利亚南部阿尔泰的现代土著对岩画的革新,是一种创造还是破坏的行为。作者一方面肯定了阿尔泰土著与狩猎、游牧等活动相关的刻画,是古老传统的延续。另一方面对岩画遗址缺乏保护宣传,用油墨颜料覆盖岩画图像原貌的行为表示了担忧。正如文章最后说到:“在可见的将来,人们对岩画遗址的持续造访和对岩画遗址的保护是一对矛盾。”
画面刻画了一只奇怪的长着脚的地球和阿尔泰地区全境的地图。表明了刻画者的居住地点,还有刻画者的签名和到访日期。
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