中国岩画研究中心始建于1992年,创始人为我国著名岩画专家陈兆复教授。中国岩画研究中心是国际岩画组织联合会的会员组织之一,主要从事中国境内岩画资料搜集整理及学术研究工作,也密切关注世界岩画研究事业的最新动态。中国岩画研究中心现任主任张亚莎教授是国际岩画组织联合会的中国代表,国际史前及原史科学协会会员。同时,也是《岩画研究》（澳大利亚）、《文学和艺术研究期刊》（美国）等国际学术期刊的评审人。张亚莎教授的主要学术研究领域为艺术史、藏族艺术和岩画。目前,中国岩画研究中心每年招收3名硕士研究生和1—2名博士研究生
基督的故事
2014-09-04（周四） 布尔戈斯，晴，17～35℃
今天是在布尔戈斯的最后一天，上午去布尔戈斯大学参加会议，下午到汽车总站购买明天去桑坦德的汽车票。我不知道汽车站在哪里，大会会议上的志愿者直接帮我叫了出租车，告诉出租车司机送我去市中心汽车站。没想到汽车总站就在市中心，也就是布尔戈斯大教堂前面的闹市一带。
买了票，心里就踏实了，在闹市区信步闲逛，看到一幅墙壁上的漫画，琢磨了半天，也不太敢确定中间的人物是基督耶稣，但耶稣头上的神圣光环，额头上的荆棘圈，耶稣的胡须与发型等等，似乎都在证明他神圣而特殊的身份；而位于他左侧的那些图案符号——教堂、圣经与光环等，也在佐证这一点。不过，他右侧的图案以及左右两壁面上的图画，便很难看明白。这幅城市漫画壁画给我深刻印象的原因只是原来基督耶稣也可以这样来画。
布尔戈斯大教堂里的浮雕《圣母哀悼基督》是基督教美术中最为常见的题材，有宗教的神圣性，更有人性的光辉。这幅浮雕，就风格而言，显然是文艺复兴时期甚至是后期的作品，西班牙文艺复兴早期的作品还有些生硬，一幅1475年的《圣母哀悼基督》油画里，基督的身体显得僵硬且不自然，到了16世纪以后，这些问题便不再会出现了，布尔戈斯大教堂里的这组门楣上的石刻浮雕，有文艺复兴后期的图像色彩，联系到布尔戈斯大教堂竣工时间是在1567年，看来这个推断是可信的。
欧洲艺术史的一个主要题材就是基督教的《圣经》故事，以图像、叙事画面来描述《圣经》是中世纪以来，尤其是欧洲文艺复兴以来的“主旋律”。世界上的几大宗教，除伊斯兰教属于非偶像崇拜之外，几乎所有的宗教都在不遗余力的歌颂自己的神，而且一定有一整套关于神完整的传说，佛教中有“佛传”、“佛本生”；印度教有湿婆故事系统、毗湿奴故事系统等；基督教则是根据《圣经》而来的图像系统，用通俗的话说就是“基督的故事”。比较而言，欧洲的宗教绘画更多悲剧性，“最后的晚餐”、“基督受难”、“圣母哀悼基督”等等画面，原罪、受难、死亡、哀悼、痛彻心扉……，充满了悲怆与痛苦。基督代人受难，人类的所有痛苦，甚至是最痛苦的东西，都被基督耶稣一一尝遍。
观赏欧洲教堂艺术，这些苦痛的画面是不可避免的，尤其是《基督受难》（也叫《基督殛刑》），表现是的基督被钉在十字架上流血而亡的画面，画面的大致结构是一定的，但具体表现却因人而异，因此我们能够看到无数个《基督受难》的个性化处理。上图中的这组教堂雕塑场面是常见的，下面两幅油画却反映了不同艺术家细微的处理，尤其是不同艺术家的情感传达。左下图是17世纪西班牙大画家委拉斯开支的《基督受难》，闪烁着理性与平和的光芒，耶稣平静地接受了命运；右下图是18世纪另一位西班牙大画家戈雅的画，他的人性化处理与情感的宣泄于此可见一斑。
布尔戈斯大教堂博物馆展现了大量教堂历史收藏的艺术作品，其中有不少中世纪和文艺复兴时期的基督教绘画作品，这些作品群放在一起，便揭示了作为西班牙与欧洲文化通道的布尔戈斯的特殊位置，意大利、法国以及北欧低地国家对西班牙基督教艺术的影响在这里都能见到。在布尔戈斯大教堂的一个走廊里，我还看到这样一组当代的基督题材的绘画作品，如此简洁有力的表现和情感处理，让我充分感受到基督教美术的生命力。
我猜想，这些画家一定都是男性！自古至今，男性艺术家的想法在这点上没有什么改变。
评论